刘贵德👍
在撒 旦的瞳孔里 你蓦地
在裸体和穿衣的
玛哈的沐浴池畔
躺下 睥睨着
现代与传统的争论
然后高举
配戴千万克拉钻戒
的无名指
悄悄拨动阴霾
向星座的密码探求
抽象美的诞生地
14-12-2014 重修
注：“裸体与穿衣的玛哈”这两幅画，乃西班牙画家戈雅（Goya）作品。戈雅一向蔑视愚昧无理的传统观念，他以大胆的手法直接表现女子的胴体，而完成了《裸体的玛哈》，令绘画史翻开了崭新的一页。
小熊星座是馬來西亞天空可以望見的星座之一，其尾端最燦爛的一顆星就是北斗星，砂拉越星座詩社以小熊星座為社徽的圖案設計，祈望這顆千百年來為迷途者指引方向的北斗星，能同樣為在黑夜沙漠裡探索的文學寫作者牽引出自己的道路。
星座推薦
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古晋／因原👍 你爱笑，笑得如灿烂的阳光。笑，具有感染性，宛如在平静的湖心抛掷一个小小石头，向四周荡漾尽是笑的涟漪，连湖边的树也在倒映中笑了。我的华文班，还有几个女生也爱笑，连芝麻小事也笑得见牙不见眼。或许她们深知“笑一笑，十年少”的道理，多笑几声，青春永驻。总之，在欢愉的气...
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砂星座詩社主席夢揚致詞內文： 41年前，一群年轻人在写实主义风潮里，以北斗七星为永恒不灭的方向，期望通过团体的力量，在砂华现代文学的路上开辟新境。 从40年前的现代诗画展开始，一路走来，星座诗社一直在文艺的舞台上，为现代诗延伸永恒的映象和生命力，从诗画到盆栽到舞台演... -
詩／蔡羽👍 青苔就要为难时间 不让她轻易过去 在墙角，在路上 在水岸边，在深井中 在脚下，在心上 那些深情的 那些你记得的 08-01-2018
2019年1月21日星期一
2019年1月7日星期一
舊唱片的記憶
散文／楊敏👍
打扫老家的一个小房间时，发现了许多旧唱片，整整齐齐地摆在架子上。旧唱片，勾起我童年的记忆。
那时还在念小学，大哥从古晋买了一架唱机和几张唱片回来。唱片有大有小，小的属45转，大的则是33转。（转即是唱片每分钟的转速）一张小的唱片只有4首歌 ，大的有12首左右。
从那天起，家里可热闹了，那几张唱片在一天里可重复地播好几遍，那时年纪还小的我们，既兴奋又好奇地看着黑胶唱片，在唱机上转啊转的，美妙的歌曲就泻满一室，觉得好神奇。因此每天盼望大人快点空闲下来，播张唱片，坐下来听歌。
大人听歌，我便拿着唱片的封套，看着歌词，哼哼唱唱，竟也学会了好多歌曲，而在不知不觉中，也认识了很多词汇。例如：“海枯石烂”、“流水缓缓”、“泪流满腮”、“情意深如海”等等。如今想起这回事，感慨万千。那年代的孩子，自有学习的方法，在乐趣中寻求学问，一点儿也不勉强。
上中学后，喜欢抄歌词，趁着大人都出去干活时，偷偷溜进大哥的房间，抄着唱片封套上的歌词，同班同学也喜欢抄歌词，大家便互相交换，乐也融融。
有一次，我把歌词抄在一张纸上，还记得那首歌是《真情》，歌词大略如下：
“听到你一声再会，我流下滴滴眼泪，在这个静静夜里，我们要离别……”这歌词无意间被大哥撞见，还以为我小小年纪就在写情书，频频问我那是什么？我没做亏心事，便理直气壮地说：”是歌词啊！“
“噢……噢……”大哥松了一口气。
其实抄歌词也是在学习，除了增加词汇的认识外，也可说是在练字，一箭双雕。
爸爸爱听黄梅调，那张《江山美人》的唱片，一天总要播好几回，我耳濡目染，里边的插曲，如：《扮皇帝》、《戏凤》、《天女散花》等等，我几乎都能背出歌词，至今还深刻地印在脑海中，成为永久的记忆。那时听《江山美人》，对歌词一知半解，后来看了《江山美人》的电影后，才真正明了歌词的含义，尤其是片尾曲：
“一瞥惊鸿影，相逢似梦中，广寒身未到，分手太匆匆。”
这一段描述皇上所爱的李凤姑娘，在几经磨难下，才被接回宫，却在半途中马车上，魂归天国。皇上抱起姑娘的尸体，黯然神伤……是一段凄美的爱情故事。
旧唱片，成了家里的珍藏。
家里已没唱机，唱片只能看而不能听。它已走过5个年代，完好无损，它带给我的尽是不可磨灭的记忆与欢乐。
打扫老家的一个小房间时，发现了许多旧唱片，整整齐齐地摆在架子上。旧唱片，勾起我童年的记忆。
那时还在念小学，大哥从古晋买了一架唱机和几张唱片回来。唱片有大有小，小的属45转，大的则是33转。（转即是唱片每分钟的转速）一张小的唱片只有4首歌 ，大的有12首左右。
从那天起，家里可热闹了，那几张唱片在一天里可重复地播好几遍，那时年纪还小的我们，既兴奋又好奇地看着黑胶唱片，在唱机上转啊转的，美妙的歌曲就泻满一室，觉得好神奇。因此每天盼望大人快点空闲下来，播张唱片，坐下来听歌。
大人听歌，我便拿着唱片的封套，看着歌词，哼哼唱唱，竟也学会了好多歌曲，而在不知不觉中，也认识了很多词汇。例如：“海枯石烂”、“流水缓缓”、“泪流满腮”、“情意深如海”等等。如今想起这回事，感慨万千。那年代的孩子，自有学习的方法，在乐趣中寻求学问，一点儿也不勉强。
上中学后，喜欢抄歌词，趁着大人都出去干活时，偷偷溜进大哥的房间，抄着唱片封套上的歌词，同班同学也喜欢抄歌词，大家便互相交换，乐也融融。
有一次，我把歌词抄在一张纸上，还记得那首歌是《真情》，歌词大略如下：
“听到你一声再会，我流下滴滴眼泪，在这个静静夜里，我们要离别……”这歌词无意间被大哥撞见，还以为我小小年纪就在写情书，频频问我那是什么？我没做亏心事，便理直气壮地说：”是歌词啊！“
“噢……噢……”大哥松了一口气。
其实抄歌词也是在学习，除了增加词汇的认识外，也可说是在练字，一箭双雕。
爸爸爱听黄梅调，那张《江山美人》的唱片，一天总要播好几回，我耳濡目染，里边的插曲，如：《扮皇帝》、《戏凤》、《天女散花》等等，我几乎都能背出歌词，至今还深刻地印在脑海中，成为永久的记忆。那时听《江山美人》，对歌词一知半解，后来看了《江山美人》的电影后，才真正明了歌词的含义，尤其是片尾曲：
“一瞥惊鸿影，相逢似梦中，广寒身未到，分手太匆匆。”
这一段描述皇上所爱的李凤姑娘，在几经磨难下，才被接回宫，却在半途中马车上，魂归天国。皇上抱起姑娘的尸体，黯然神伤……是一段凄美的爱情故事。
旧唱片，成了家里的珍藏。
家里已没唱机，唱片只能看而不能听。它已走过5个年代，完好无损，它带给我的尽是不可磨灭的记忆与欢乐。
聴說
小乙👍
美玲在咖啡厅外遇见了铃子，双眼顿时亮了起来，喜悦遍布全身。不是因为久别重逢，而是因为八卦与好奇心使然。
好久都没有铃子的消息，铃子的一切美玲都是听说回来的，听说铃子标梅已过但始终婚事无期，更听说铃子在这些年以来一直在郊区深居简出。美玲还听说铃子是科技白痴，现今科技发达，如果没出来进修自我增值，一定会被科技淘汰的。
能够遇见这位听说的人物，美玲当然要前去访问这位以前在学校曾是最美，也是她情敌的铃子，看铃子是为了什么而嫁不出，她的孩子已经上中学了。
“好久都没见到你了，有十多年了吧！”，美玲用力的拍着铃子的肩膀，她望着铃子的脸上有少许的雀斑，心底笑了起来，更有一种胜利的爽快。再美的女人，也逃不过岁月的摧残的。
“从来都不曾在市区遇见你，没有出来吗？还是躲在家里不敢出来啊？要多点出来跑跑，不要老是躲在家里，以后得了自闭症，可怎么办？”，美玲连珠炮似的吡哩叭啦。
“有时我出来购物没遇见你，并不代表我没出来。我也从来没遇见你，那么我也可以说你很久都没有出来咯！我们从来不曾相遇，证明我们没有缘呀！有时候想遇见的人就偏偏遇不见，不想遇见的人偏偏就遇见”，铃子淡淡的笑着。
美玲觉得铃子的话弦外有音，脸红了起来。
“听说你还没结婚，好快点去嫁人了，老了就没人要，肯定做老姑婆的”，美玲扯起了大嗓子，惟恐天下不知而说知，铃子恨不得将美玲一拳打昏。
“我有个堂叔，今年五十多岁了，还没有老婆，不知你有没有意思，我可以帮忙拉线...”。
“谢谢你的好意，我已经有男朋友了”。
“不要骗我啦！我听人说你根本没有男朋友，不要再选三挑四了，你已不是什么新鲜萝卜皮了，随便找个男人嫁了算了，好过做老姑婆没人要这么凄凉”，美玲就是要打击铃子的信心，这样铃子或许会因为年龄关系而答应她的说媒，那么那封媒人利是就可以顺利的进口袋了。
一个长的挺俊俏的男子手上提着一袋火龙果从对面超市朝她们走来。美玲知道那个男子是木材业钜子，家财万贯，是她老公阿帆的老板。
“他是我老公的老板，有钱又有地位，是个名副其实的钻石王老五，谁嫁给他真的是下辈子享福了”，美玲说的眉飞色舞，好像她就是那个幸福的老板娘。
那个男子来到铃子的身边，铃子的脸上绽开了花一般的笑容。
“你还想再吃什么？我去买”，他问铃子。
“不用了，只要有你就够了”，铃子亲昵的挽着他的手。
“我来介绍，这位是我的男朋友阿杰，她是我的同乡兼同班同学...美玲”。
他和美玲握手。
美玲睁着一双龙眼般大的眼睛。
“听说来的消息并不可靠，要靠自己亲眼看见的才是正确的。你什么都听说回来，怎么没听说我即将和阿杰结婚呢？”。
“我们会给你一张谢绝红仪的请帖，到时早点出席喔！”，他笑着对美玲说。
手机那美妙的铃声在铃子的皮包里响了起来。铃子拿出手机，美玲看着铃子的手机是几千块的名贵品牌，而她的手机价值只有几百块。
美玲听见铃子对他说要回去教侄儿电脑。原来铃子并不是科技白痴呀！
“我们先过去那边买鲜橙，我知道你喜欢吃”，他拥着铃子，铃子甜蜜的依偎着他，两个人甜甜蜜蜜的离去。
望着铃子和她男朋友的背影，强烈的失望涌上美玲的心头。原来听说回来的消息全都是不正确的，所有的事情都不是她所想的那样。
美玲以为自己处处高过铃子，却不知道自己竟然被铃子比了下去。想不到铃子的另一半竟然是她老公的老板，而她的老公十年如一日的始终是个小职员，美玲有一种被打败的感觉，心里感觉不是滋味，快乐也离她而去了。
他之一
他已经一个月没回家了。
以往他也曾经有过几次没回家的记录，不过几天后就会倦鸟知返。而这一次竟然长达一个月，让我不禁开始担心他的安危了。
是外面的花花世界让他迷恋，还是其它什么原因让他高唱不回家？这个家伙，等他回来我非要好好的惩罚他不可。
已经习惯有他陪伴的日子，没有他在身旁，好像缺少了什么似的。每个晚上，他都会陪我一起看电视，尤其是足球，看着支持的球队球进龙门时，我就会兴奋的抱着他，他也会高兴的又叫又嚷。他也会陪我听歌，躺在我身边看我写作，有时看我灵感干枯写不出半言只语那干瞪眼的样子，他就会摇头，他说还是像他这样就好，吃饱就睡，醒了就玩，快乐的过人生，何必这么委屈的虐待自己的脑袋呀！
我很想念他。尤其此刻外面正下着倾盆大雨，不知他现在身在何处？在做着什么？睡的好吗？吃的好吗？有遇到危险吗？
在外面肯定是吃不饱的，在家里我时常给他吃丰富又营养的食物，把他养的白白胖胖的，
很多人都说他胖的有福气喔！
在一个阳光灿烂的午后，他回来了，在门外不停的叫着我。
我把门打开，看见他站在门外。
我顿时露出了喜悦，所有的担心与焦虑随着他平安无事的回来而消失了，取而代之的是浓浓的喜悦。
“舍得回来了吗？也不怕我担心你”，我骂他。
他看我露出恼怒的神情，即刻对我表现的无限热情与柔顺，并说着我听不懂的甜言蜜语。大概是知道错了，想讨回我的欢心吧！
看着他瘦了一圈，不再胖的有福气的模样，一股怜惜之心让我忘了要惩罚他了。
我拿出了食物给他，他狼吞虎咽的吃着。
“你到底去了那里呀？”，我用手摸着他的头，问他。
他抬头对我’喵’了一声，很快又低下头继续的吃着他的罐头鲑鱼。
他之二
他只有一丁点儿那么大。身体虚弱，手脚冰冷，两粒小眼睛在看着我，发出微弱的声音。
我用毛巾裹住他，把他放进我特别为他而设的保温箱里。
我半夜起来看他，他把我替他盖在身上的毛巾全都踢开，身体也转了方向。我用手摸他的身体，他的身体已有了暖意。
他的母亲粗心大意，在一次带着他上楼的时候，不小心让他从楼梯掉了下来，撞击了头部，导致他歪歪斜斜的站不稳脚步，连吸母奶也不会。
我泡了牛奶一点一点的喂他喝，我悉心的照顾他，我以为他会平安顺利的成长。没想到，他还是离开了这个花花世界，离开了我。
他的母亲三更半夜偷偷的把他放在楼上的客厅，却没有在旁给他保暖。他在身无可以取暖又冰冷的地方过了漫漫寒夜，身体本是已虚弱的他就这样一病不起了。
他的身体冰冷，无论我如何的出尽法宝都无法让他的身体有着暖意。
我用手摸他的身体，他对我发出’喵’的一声。这是他最后对我的呼唤。
美玲在咖啡厅外遇见了铃子，双眼顿时亮了起来，喜悦遍布全身。不是因为久别重逢，而是因为八卦与好奇心使然。
好久都没有铃子的消息，铃子的一切美玲都是听说回来的，听说铃子标梅已过但始终婚事无期，更听说铃子在这些年以来一直在郊区深居简出。美玲还听说铃子是科技白痴，现今科技发达，如果没出来进修自我增值，一定会被科技淘汰的。
能够遇见这位听说的人物，美玲当然要前去访问这位以前在学校曾是最美，也是她情敌的铃子，看铃子是为了什么而嫁不出，她的孩子已经上中学了。
“好久都没见到你了，有十多年了吧！”，美玲用力的拍着铃子的肩膀，她望着铃子的脸上有少许的雀斑，心底笑了起来，更有一种胜利的爽快。再美的女人，也逃不过岁月的摧残的。
“从来都不曾在市区遇见你，没有出来吗？还是躲在家里不敢出来啊？要多点出来跑跑，不要老是躲在家里，以后得了自闭症，可怎么办？”，美玲连珠炮似的吡哩叭啦。
“有时我出来购物没遇见你，并不代表我没出来。我也从来没遇见你，那么我也可以说你很久都没有出来咯！我们从来不曾相遇，证明我们没有缘呀！有时候想遇见的人就偏偏遇不见，不想遇见的人偏偏就遇见”，铃子淡淡的笑着。
美玲觉得铃子的话弦外有音，脸红了起来。
“听说你还没结婚，好快点去嫁人了，老了就没人要，肯定做老姑婆的”，美玲扯起了大嗓子，惟恐天下不知而说知，铃子恨不得将美玲一拳打昏。
“我有个堂叔，今年五十多岁了，还没有老婆，不知你有没有意思，我可以帮忙拉线...”。
“谢谢你的好意，我已经有男朋友了”。
“不要骗我啦！我听人说你根本没有男朋友，不要再选三挑四了，你已不是什么新鲜萝卜皮了，随便找个男人嫁了算了，好过做老姑婆没人要这么凄凉”，美玲就是要打击铃子的信心，这样铃子或许会因为年龄关系而答应她的说媒，那么那封媒人利是就可以顺利的进口袋了。
一个长的挺俊俏的男子手上提着一袋火龙果从对面超市朝她们走来。美玲知道那个男子是木材业钜子，家财万贯，是她老公阿帆的老板。
“他是我老公的老板，有钱又有地位，是个名副其实的钻石王老五，谁嫁给他真的是下辈子享福了”，美玲说的眉飞色舞，好像她就是那个幸福的老板娘。
那个男子来到铃子的身边，铃子的脸上绽开了花一般的笑容。
“你还想再吃什么？我去买”，他问铃子。
“不用了，只要有你就够了”，铃子亲昵的挽着他的手。
“我来介绍，这位是我的男朋友阿杰，她是我的同乡兼同班同学...美玲”。
他和美玲握手。
美玲睁着一双龙眼般大的眼睛。
“听说来的消息并不可靠，要靠自己亲眼看见的才是正确的。你什么都听说回来，怎么没听说我即将和阿杰结婚呢？”。
“我们会给你一张谢绝红仪的请帖，到时早点出席喔！”，他笑着对美玲说。
手机那美妙的铃声在铃子的皮包里响了起来。铃子拿出手机，美玲看着铃子的手机是几千块的名贵品牌，而她的手机价值只有几百块。
美玲听见铃子对他说要回去教侄儿电脑。原来铃子并不是科技白痴呀！
“我们先过去那边买鲜橙，我知道你喜欢吃”，他拥着铃子，铃子甜蜜的依偎着他，两个人甜甜蜜蜜的离去。
望着铃子和她男朋友的背影，强烈的失望涌上美玲的心头。原来听说回来的消息全都是不正确的，所有的事情都不是她所想的那样。
美玲以为自己处处高过铃子，却不知道自己竟然被铃子比了下去。想不到铃子的另一半竟然是她老公的老板，而她的老公十年如一日的始终是个小职员，美玲有一种被打败的感觉，心里感觉不是滋味，快乐也离她而去了。
他之一
他已经一个月没回家了。
以往他也曾经有过几次没回家的记录，不过几天后就会倦鸟知返。而这一次竟然长达一个月，让我不禁开始担心他的安危了。
是外面的花花世界让他迷恋，还是其它什么原因让他高唱不回家？这个家伙，等他回来我非要好好的惩罚他不可。
已经习惯有他陪伴的日子，没有他在身旁，好像缺少了什么似的。每个晚上，他都会陪我一起看电视，尤其是足球，看着支持的球队球进龙门时，我就会兴奋的抱着他，他也会高兴的又叫又嚷。他也会陪我听歌，躺在我身边看我写作，有时看我灵感干枯写不出半言只语那干瞪眼的样子，他就会摇头，他说还是像他这样就好，吃饱就睡，醒了就玩，快乐的过人生，何必这么委屈的虐待自己的脑袋呀！
我很想念他。尤其此刻外面正下着倾盆大雨，不知他现在身在何处？在做着什么？睡的好吗？吃的好吗？有遇到危险吗？
在外面肯定是吃不饱的，在家里我时常给他吃丰富又营养的食物，把他养的白白胖胖的，
很多人都说他胖的有福气喔！
在一个阳光灿烂的午后，他回来了，在门外不停的叫着我。
我把门打开，看见他站在门外。
我顿时露出了喜悦，所有的担心与焦虑随着他平安无事的回来而消失了，取而代之的是浓浓的喜悦。
“舍得回来了吗？也不怕我担心你”，我骂他。
他看我露出恼怒的神情，即刻对我表现的无限热情与柔顺，并说着我听不懂的甜言蜜语。大概是知道错了，想讨回我的欢心吧！
看着他瘦了一圈，不再胖的有福气的模样，一股怜惜之心让我忘了要惩罚他了。
我拿出了食物给他，他狼吞虎咽的吃着。
“你到底去了那里呀？”，我用手摸着他的头，问他。
他抬头对我’喵’了一声，很快又低下头继续的吃着他的罐头鲑鱼。
他之二
他只有一丁点儿那么大。身体虚弱，手脚冰冷，两粒小眼睛在看着我，发出微弱的声音。
我用毛巾裹住他，把他放进我特别为他而设的保温箱里。
我半夜起来看他，他把我替他盖在身上的毛巾全都踢开，身体也转了方向。我用手摸他的身体，他的身体已有了暖意。
他的母亲粗心大意，在一次带着他上楼的时候，不小心让他从楼梯掉了下来，撞击了头部，导致他歪歪斜斜的站不稳脚步，连吸母奶也不会。
我泡了牛奶一点一点的喂他喝，我悉心的照顾他，我以为他会平安顺利的成长。没想到，他还是离开了这个花花世界，离开了我。
他的母亲三更半夜偷偷的把他放在楼上的客厅，却没有在旁给他保暖。他在身无可以取暖又冰冷的地方过了漫漫寒夜，身体本是已虚弱的他就这样一病不起了。
他的身体冰冷，无论我如何的出尽法宝都无法让他的身体有着暖意。
我用手摸他的身体，他对我发出’喵’的一声。这是他最后对我的呼唤。
湖畔歌聲
古晉／因原👍
我挺喜欢矗立在瓦卡蒂普湖畔的女皇镇。抵达该镇时，下午一点，天气晴朗，温度适中，不太冷也不觉得热。这是纽西兰南岛气候的特色，即使是夏天，大多数市镇的温度只有十多度，相当凉爽。
我们席地就坐，在湖畔随便吃了简单的午餐。拍了照之后，沿着湖畔而行，朝向游艇码头走去。湖水与天空齐一色，不过，天空是浅蓝色，湖水则是深蓝色，像展开的深蓝色的绸缎，优雅又高贵。
游人如过江之鲫，尽是洋人，老老少少，悠闲自在地散步。码头旁边还有个草坪，游客三三两两地坐着阅读，聊天，喂鸽子，气氛和谐。
我们信步向沙滩走去，突然，人行道传来悠扬的女子歌声。只见一个金发妙龄女子，盘膝而坐，正大展歌喉，唱着英文歌曲。身旁坐着一个洋汉，安静地陪着女孩，或许是她的男友。
我们留意少女的身旁有一块板子，写着她心酸的遭遇。原来她的信用卡被终止，身无分文，只好抛头露面，在街头卖声。
少女的歌声嘹亮，婉转动听，唱着一首又一首的歌曲。仔细一听，歌词大意是向人求助。
不知少女是随意刷卡而被终止服务，还是有其他原因。信用卡给善用者带来便利，也给任意消费者带来麻烦。年轻人一卡在手，若是毫无节制地消费，肯定负债累累，信用尽失，最终沦为卡奴。
我们驻足片刻，听众纷纷围拢过来，显然欣赏她的歌声，可惜不见有人捐钱。
女孩，这是一个痛苦的功课啊！她的歌声，是对人生打击的无奈申诉。她失去的，何止是信用，也包括了尊严。我的心有点沉重了。无论如何，女孩勇敢地以歌声祈求帮助，也算是面对现实的勇气，令人钦佩。一次的挫折，吸取教训之后，下次不可重犯。
再走几步，栏杆上坐着另一个年纪相仿的女孩，背着湖水，背着飞翔的海鸥，抱着一把吉他自弹自唱，怡然自得，脚底下是敞开的吉他匣子，里面还有零零碎碎的硬币。这是另一个献唱的艺人，不同的是，这个艺人唱着欢乐之歌，把欢乐传递给周围的人，让周围的人感染欢乐。
这是女皇镇湖畔的歌声。在这美丽的湖畔，海鸥自由地飞翔，深蓝的水波荡漾着忧伤和欢乐之歌。
日子还是要谨慎地过，尽管交织着欢乐和忧伤，生命之歌还要继续唱下去啊。
（2013年春节游览新西兰随笔）
我挺喜欢矗立在瓦卡蒂普湖畔的女皇镇。抵达该镇时，下午一点，天气晴朗，温度适中，不太冷也不觉得热。这是纽西兰南岛气候的特色，即使是夏天，大多数市镇的温度只有十多度，相当凉爽。
我们席地就坐，在湖畔随便吃了简单的午餐。拍了照之后，沿着湖畔而行，朝向游艇码头走去。湖水与天空齐一色，不过，天空是浅蓝色，湖水则是深蓝色，像展开的深蓝色的绸缎，优雅又高贵。
游人如过江之鲫，尽是洋人，老老少少，悠闲自在地散步。码头旁边还有个草坪，游客三三两两地坐着阅读，聊天，喂鸽子，气氛和谐。
我们信步向沙滩走去，突然，人行道传来悠扬的女子歌声。只见一个金发妙龄女子，盘膝而坐，正大展歌喉，唱着英文歌曲。身旁坐着一个洋汉，安静地陪着女孩，或许是她的男友。
我们留意少女的身旁有一块板子，写着她心酸的遭遇。原来她的信用卡被终止，身无分文，只好抛头露面，在街头卖声。
少女的歌声嘹亮，婉转动听，唱着一首又一首的歌曲。仔细一听，歌词大意是向人求助。
不知少女是随意刷卡而被终止服务，还是有其他原因。信用卡给善用者带来便利，也给任意消费者带来麻烦。年轻人一卡在手，若是毫无节制地消费，肯定负债累累，信用尽失，最终沦为卡奴。
我们驻足片刻，听众纷纷围拢过来，显然欣赏她的歌声，可惜不见有人捐钱。
女孩，这是一个痛苦的功课啊！她的歌声，是对人生打击的无奈申诉。她失去的，何止是信用，也包括了尊严。我的心有点沉重了。无论如何，女孩勇敢地以歌声祈求帮助，也算是面对现实的勇气，令人钦佩。一次的挫折，吸取教训之后，下次不可重犯。
再走几步，栏杆上坐着另一个年纪相仿的女孩，背着湖水，背着飞翔的海鸥，抱着一把吉他自弹自唱，怡然自得，脚底下是敞开的吉他匣子，里面还有零零碎碎的硬币。这是另一个献唱的艺人，不同的是，这个艺人唱着欢乐之歌，把欢乐传递给周围的人，让周围的人感染欢乐。
这是女皇镇湖畔的歌声。在这美丽的湖畔，海鸥自由地飞翔，深蓝的水波荡漾着忧伤和欢乐之歌。
日子还是要谨慎地过，尽管交织着欢乐和忧伤，生命之歌还要继续唱下去啊。
（2013年春节游览新西兰随笔）
童詩書寫婆羅洲
詩／王振平👍
1.梦娜（Benak）
鲁巴河什么也不说
梦娜有什么吸引力
当梦娜一摇一摆走来
许多人挤来挤去
把目光投向她
婀娜走姿
2.拉让江
拉让江穿着一件黄衫
都不肯洗
它说，你错怪了我
不是我不洗
而是人类一直陪我玩
弄脏了我的衣服
3.砂拉越博物馆
博物馆想把时间藏起来
时间不听话
偷偷地溜走
为了取悦它欢心
工作人员把古董留下
也留下时间
慢慢计算时间
4.达迈海边
爸爸带我去达迈海边
我用脚去逗弄海水
温暖海水快乐地向我涌来
摸摸我的脚
回家时
海水赶紧过来
把我的脚印收起来
拿回大海作纪念
5.猫城
相信是凶猛市虎
在街道横行霸道
吓走了猫
猫城啊，猫呢
有人做了猫塑像
不会捉老鼠
不会喵喵叫
只懂摆好姿势
陪游客拍个照
6.尼亚石洞
风呼啦呼啦
站在尼亚石洞口
呼喊原始人出来玩
夕阳拖了长长脚步
也踩在洞口等待回应
归巢燕子直嚷嚷
急着说，我们是尼亚石洞的主人
7.新福州
圆滚滚光饼滚过来
滚烫烫鼎边糊送过来
香喷喷干盘面捧过来
茶余饭后话题
大家以熟悉的乡音沟通
百多年前漂洋过海的先贤
不怕累，不怕苦
披荆斩棘
开创一个繁华新福州
8.神山
太阳扯长光芒
想和神山做朋友
白云送来帽子
想和神山做朋友
季候风呼呼而来
想和神山做朋友
神山这魁梧的巨人
却不为所动
夜晚，亮晶晶的星星
调皮地眨眨眼
也想和神山做朋友
9.山都望
白云飘来山都望
海浪挨近山都望
它们想听一个传说
公主妹妹一时妒忌
刺死公主姐姐
倒下，变成一座山都望山
白云听了忍不住落泪
海浪发出哗哗哭号
10.姆禄山洞
姆禄山洞也想出名
告诉全世界的人
自己很大很大
大家慕名而来了
欣赏它的奇观
大家慕名而来了
留意奇花异草
大家慕名而来了
一群蝙蝠飞出洞口
卖力地演出
11.风洞
那一个山洞
风喜欢跑到那里唱歌
唱着童年歌谣
唱了几百年也不厌倦
当风卖力唱起歌儿时
呼噜呼噜
大树摇摇头说
这不是我熟悉的歌谣
12.油城
一座钻油台
吸出黑黑的油
慢慢地，把人们
从各省份吸过来
慢慢地，把蛮荒
从繁华吸走
吸呀吸
吸成一个油城
13.黄金桥
黄金桥一手拉着这岸
一手拉着那岸
把两岸关系搞好了
呆在岸边的渡船
开始比较空闲
说，终于可以交棒了
14.玛格烈达古堡
历史随着晚风
在砂拉越河荡漾
一个世纪便走过了
历史在哪里
我问玛格烈达古堡
她展现古时文物
娓娓诉说，布洛克家族的故事
为我解开疑惑密码
15.热带雨林音乐节
来至世界各地音乐
汇集在星光稀少的夜晚
音乐进入人潮
音乐把冰冷的夜燃烧起来
这么悦耳动听的音乐
两扇耳朵像捕鱼网
不停地捕捉
将音乐收藏在心里
16.婆罗洲文化节
婆罗洲文化节是一个大烧锅
将华族文化煮成菜肴
将马来族文化煎成糕点
将一班族文化烧成烤肉
几天熊熊烈火
吸引人潮
品尝婆罗洲风味
1.梦娜（Benak）
鲁巴河什么也不说
梦娜有什么吸引力
当梦娜一摇一摆走来
许多人挤来挤去
把目光投向她
婀娜走姿
2.拉让江
拉让江穿着一件黄衫
都不肯洗
它说，你错怪了我
不是我不洗
而是人类一直陪我玩
弄脏了我的衣服
3.砂拉越博物馆
博物馆想把时间藏起来
时间不听话
偷偷地溜走
为了取悦它欢心
工作人员把古董留下
也留下时间
慢慢计算时间
4.达迈海边
爸爸带我去达迈海边
我用脚去逗弄海水
温暖海水快乐地向我涌来
摸摸我的脚
回家时
海水赶紧过来
把我的脚印收起来
拿回大海作纪念
5.猫城
相信是凶猛市虎
在街道横行霸道
吓走了猫
猫城啊，猫呢
有人做了猫塑像
不会捉老鼠
不会喵喵叫
只懂摆好姿势
陪游客拍个照
6.尼亚石洞
风呼啦呼啦
站在尼亚石洞口
呼喊原始人出来玩
夕阳拖了长长脚步
也踩在洞口等待回应
归巢燕子直嚷嚷
急着说，我们是尼亚石洞的主人
7.新福州
圆滚滚光饼滚过来
滚烫烫鼎边糊送过来
香喷喷干盘面捧过来
茶余饭后话题
大家以熟悉的乡音沟通
百多年前漂洋过海的先贤
不怕累，不怕苦
披荆斩棘
开创一个繁华新福州
8.神山
太阳扯长光芒
想和神山做朋友
白云送来帽子
想和神山做朋友
季候风呼呼而来
想和神山做朋友
神山这魁梧的巨人
却不为所动
夜晚，亮晶晶的星星
调皮地眨眨眼
也想和神山做朋友
9.山都望
白云飘来山都望
海浪挨近山都望
它们想听一个传说
公主妹妹一时妒忌
刺死公主姐姐
倒下，变成一座山都望山
白云听了忍不住落泪
海浪发出哗哗哭号
10.姆禄山洞
姆禄山洞也想出名
告诉全世界的人
自己很大很大
大家慕名而来了
欣赏它的奇观
大家慕名而来了
留意奇花异草
大家慕名而来了
一群蝙蝠飞出洞口
卖力地演出
11.风洞
那一个山洞
风喜欢跑到那里唱歌
唱着童年歌谣
唱了几百年也不厌倦
当风卖力唱起歌儿时
呼噜呼噜
大树摇摇头说
这不是我熟悉的歌谣
12.油城
一座钻油台
吸出黑黑的油
慢慢地，把人们
从各省份吸过来
慢慢地，把蛮荒
从繁华吸走
吸呀吸
吸成一个油城
13.黄金桥
黄金桥一手拉着这岸
一手拉着那岸
把两岸关系搞好了
呆在岸边的渡船
开始比较空闲
说，终于可以交棒了
14.玛格烈达古堡
历史随着晚风
在砂拉越河荡漾
一个世纪便走过了
历史在哪里
我问玛格烈达古堡
她展现古时文物
娓娓诉说，布洛克家族的故事
为我解开疑惑密码
15.热带雨林音乐节
来至世界各地音乐
汇集在星光稀少的夜晚
音乐进入人潮
音乐把冰冷的夜燃烧起来
这么悦耳动听的音乐
两扇耳朵像捕鱼网
不停地捕捉
将音乐收藏在心里
16.婆罗洲文化节
婆罗洲文化节是一个大烧锅
将华族文化煮成菜肴
将马来族文化煎成糕点
将一班族文化烧成烤肉
几天熊熊烈火
吸引人潮
品尝婆罗洲风味
17.砂拉越文化村
伊班长屋搬进去了
华人房屋也来凑热闹
马来高脚屋跟着来了
马兰诺传统屋移过来
来了，来了
其他族群屋子也来了
大家在同一个部落
体现砂拉越和谐的社会
18.忘不了（Empurau）
爷爷说，从前忘不了穿越河川
随时可以捕获
河水弄脏后
白云也难倒映在河面
忘不了不知逃到那里
人们望叹它的身价翻倍
19.長屋
白云很累
停在长屋上头
树林很累
停在长屋旁边
小鸟很累
停在长屋廊上
长屋这一列长长的火车
停在丛林中
屋长是驾驶员
屋民是乘客
大家和气地相处
20.沙貝
从琴弦抖出音符
轻快地飞扬
飞进郁郁葱葱的山野
在荡漾水上漫步
悠扬入云端
从彩虹桥晃回来
以动听旋律
进入心灵
21.千層糕
像描绘美丽颜色的图画
各种颜色一起争艳
我却有蚂蚁灵敏嗅觉
不被色彩蒙骗
那甜美味道
是寻找的答案
22.獵人頭
以猎人头为游戏
砍得最多
奠定谁是英雄
现在这游戏不玩了
熏黑的头颅仍悬挂在长廊上
空洞洞眼窝
合不上颚齿
似乎告诉游客
这游戏不好玩
实在不好玩
瓊瑶式的男生……
小乙👍
他叫家威。名字很有琼瑶式的味道，不只名字很琼瑶式，就连他的长相也很琼瑶式。
他温文儒雅，脸上挂着一副黑框眼镜，让他看起来浑身充满着小说里的书生气质。
每次看见他，都会让她有一种琼瑶式的浪漫爱情感觉，这种感觉有着爱情小说的美丽，这种属于琼瑶式的浪漫感觉真的很美丽。在他身上，她可以满足拥有琼瑶笔下男主角的迷人视觉和美丽感觉的双重享受哦！
他是太阳饮食城的常客，一个星期之中总会有几天带着当天的报纸到那吃早餐，他看报纸的神情专注，有一种吸引人的美。第一眼见到他，她就被他迷上了，他那琼瑶式的男主角脸孔不断的走进她的脑海里，因为他，她也变成了太阳饮食城的常客了。他就像一副美丽的人像画，不断的向她的生活走过来，看见他，她的心情就很愉快，所看到的每一种事物都是美丽的，感觉一整天的心情都是开心的。
她很喜欢到太阳饮食城，只为了有多一点看他，多一点想他的机会，从来都不曾见过长相如此充满琼瑶气质的男生，她要痛痛快快的看他个够。每次看见他，她都会在脑海中调整焦距，把他的样子清清楚楚的拍下来，然后，腾出时间，释放空间，把心情调到想他的频道，静静的闭上眼睛，用他的样子好好的享受一段想他的美丽时间。
不知道为什么，他总是给她一种很舒服，很有安全感的感觉，她说那种感觉真的很棒。感觉有了他，就好像拥有了全世界，那种感觉是感觉奇妙的，是美丽的，是喜悦的，是浪漫的。他是属于忠厚老实型，现在许多男生都会把头发染上颜色，但是他的头发乌黑，衣着也不是属于摩登花俏的，他的衣着是办公室型，不是蓝色就是白色带着蓝底花纹的长袖衬衣赔黑色西裤，让他看起来有一种斯文的美。
在他的身上，她看到了好好男人的模样，他那副斯文好男人的模样让人有一种很想接近他的感觉。然而，她并不认识他，他是陌生的，她只知道他加家威，是某某公会青年团的团长，除了这，她对他的一切都是陌生的，她只能用幻想的方式来想念他，任何的方式都能得到美丽的幻想。他并不知道他成了她的喜欢，而且还是甜蜜的的幻想对象，如果他知道了，他的想法是如何的呢？是开心的吗？有女生偷偷的喜欢他，幻想他呀！
她喜欢写作，他开始出现在她爱情故事的每一页里，她把他写进她的故事里，成为她最帅的男主角。她天天的写，不停的写，写他，不为什么，只为了能从文字里得到美丽的思念，文字是她思念的抒发。
她不知道该用什么方式来接近他，而写作只能是她的方式，凭着幻想写出许多关于他的美丽诗篇，她把他收藏在她的剪报里。她用美丽的文字做美丽的思念照片，用文字锁住有他的片段，她把他化为文字永远的成为她心中的美丽照片，她认为这是一个很好的思念方法。想他的时候，她就打开剪报，在思念的照片里，拥抱他一阵子。
每次看见他，她的嘴角就会上扬，她的脸上就会绽开花一般的笑容，她的心中就会有他的影子，她的脑海中就会编排有他的美丽情节，她微笑看着文字一个一个慢慢的拼凑成一篇篇有他的美丽文章。在他的身上，她闻到了琼瑶小说的爱情味道，感觉心在震荡，她的心中开满了爱情的花朵，花开千万朵。她的心情有着玫瑰花的味道，嗯...香香的，她在玫瑰花甜蜜的爱情感觉中甜甜的睡去。
她在心里埋下了一颗种子，然后，等待它发芽，开花，她给花一个名字，叫家威。她感觉好像是上了他的瘾了，戒不掉了，他是她心里的秘密，她没有告诉任何人她喜欢他。她写了许多他的名字，放在心里，然后，她找了一个蓝天白云的下午，望着天，望着云，在心里拿出用他的名字制成的美丽思念，好好的想他一番。
她真的很想和名字很琼瑶式，长相也很琼瑶式的他有着琼瑶式的美丽爱情。浪漫的琼瑶小说是爱情的剧本，她是他的女主角，爱神是导演。她但愿不是梦里的事情。
他叫家威。名字很有琼瑶式的味道，不只名字很琼瑶式，就连他的长相也很琼瑶式。
他温文儒雅，脸上挂着一副黑框眼镜，让他看起来浑身充满着小说里的书生气质。
每次看见他，都会让她有一种琼瑶式的浪漫爱情感觉，这种感觉有着爱情小说的美丽，这种属于琼瑶式的浪漫感觉真的很美丽。在他身上，她可以满足拥有琼瑶笔下男主角的迷人视觉和美丽感觉的双重享受哦！
他是太阳饮食城的常客，一个星期之中总会有几天带着当天的报纸到那吃早餐，他看报纸的神情专注，有一种吸引人的美。第一眼见到他，她就被他迷上了，他那琼瑶式的男主角脸孔不断的走进她的脑海里，因为他，她也变成了太阳饮食城的常客了。他就像一副美丽的人像画，不断的向她的生活走过来，看见他，她的心情就很愉快，所看到的每一种事物都是美丽的，感觉一整天的心情都是开心的。
她很喜欢到太阳饮食城，只为了有多一点看他，多一点想他的机会，从来都不曾见过长相如此充满琼瑶气质的男生，她要痛痛快快的看他个够。每次看见他，她都会在脑海中调整焦距，把他的样子清清楚楚的拍下来，然后，腾出时间，释放空间，把心情调到想他的频道，静静的闭上眼睛，用他的样子好好的享受一段想他的美丽时间。
不知道为什么，他总是给她一种很舒服，很有安全感的感觉，她说那种感觉真的很棒。感觉有了他，就好像拥有了全世界，那种感觉是感觉奇妙的，是美丽的，是喜悦的，是浪漫的。他是属于忠厚老实型，现在许多男生都会把头发染上颜色，但是他的头发乌黑，衣着也不是属于摩登花俏的，他的衣着是办公室型，不是蓝色就是白色带着蓝底花纹的长袖衬衣赔黑色西裤，让他看起来有一种斯文的美。
在他的身上，她看到了好好男人的模样，他那副斯文好男人的模样让人有一种很想接近他的感觉。然而，她并不认识他，他是陌生的，她只知道他加家威，是某某公会青年团的团长，除了这，她对他的一切都是陌生的，她只能用幻想的方式来想念他，任何的方式都能得到美丽的幻想。他并不知道他成了她的喜欢，而且还是甜蜜的的幻想对象，如果他知道了，他的想法是如何的呢？是开心的吗？有女生偷偷的喜欢他，幻想他呀！
她喜欢写作，他开始出现在她爱情故事的每一页里，她把他写进她的故事里，成为她最帅的男主角。她天天的写，不停的写，写他，不为什么，只为了能从文字里得到美丽的思念，文字是她思念的抒发。
她不知道该用什么方式来接近他，而写作只能是她的方式，凭着幻想写出许多关于他的美丽诗篇，她把他收藏在她的剪报里。她用美丽的文字做美丽的思念照片，用文字锁住有他的片段，她把他化为文字永远的成为她心中的美丽照片，她认为这是一个很好的思念方法。想他的时候，她就打开剪报，在思念的照片里，拥抱他一阵子。
每次看见他，她的嘴角就会上扬，她的脸上就会绽开花一般的笑容，她的心中就会有他的影子，她的脑海中就会编排有他的美丽情节，她微笑看着文字一个一个慢慢的拼凑成一篇篇有他的美丽文章。在他的身上，她闻到了琼瑶小说的爱情味道，感觉心在震荡，她的心中开满了爱情的花朵，花开千万朵。她的心情有着玫瑰花的味道，嗯...香香的，她在玫瑰花甜蜜的爱情感觉中甜甜的睡去。
她在心里埋下了一颗种子，然后，等待它发芽，开花，她给花一个名字，叫家威。她感觉好像是上了他的瘾了，戒不掉了，他是她心里的秘密，她没有告诉任何人她喜欢他。她写了许多他的名字，放在心里，然后，她找了一个蓝天白云的下午，望着天，望着云，在心里拿出用他的名字制成的美丽思念，好好的想他一番。
她真的很想和名字很琼瑶式，长相也很琼瑶式的他有着琼瑶式的美丽爱情。浪漫的琼瑶小说是爱情的剧本，她是他的女主角，爱神是导演。她但愿不是梦里的事情。
在河邊冲凉
散文／因原👍
一提到在河边冲凉，人们的脑海浮现这一个画面：几个赤条条的小孩，从树干跃下小河，晶莹的水珠四处飞溅，孩子们展露天真的笑脸？那是摄影师捕捉到的唯美镜头。
八十年代，在内陆学校服务了三年，经历城市人无法想像的困境，譬如一旦电流供应骤然停顿，抽水机不能操作，不久水供也中断。没有水供的日子，师生都要徒步到河边冲凉。这种经历，与小孩子跳水嬉戏的一幕，不可同日而语。
傍晚时分，在办公室走廊眺望，女生宿舍涌出一大群的围着沙笼女生，拎着小桶装着洗刷用品，浩浩荡荡地出发了。河边约有一公里之遥，步行需十几分钟才到。由于上游木山公司大肆开发，森林消失后，泥沙大量流入河里，河水变色，能够与黄河媲美。学生们在家乡也曾经浸泡在这条河中，已经习以为常了，并不介意。她们冲凉回来，步行十几分钟，汗流浃背，刚刚尝到的一丝凉意早就消失，哀哉！
在弄拉玛执教三年当中，就有那么一次，在一个断水的下午，天气炎热，我毅然做个重大的决定。那时我住的教师宿舍还算偏僻，我就在附近的河边，静悄悄地下水。那是我第一次在河边冲凉，毕生难忘。河水泱泱，并不像预料中那么浑浊，唯一担心是，被河伯招去作客，永远回不了家乡。因此，在一个精通水性同事的护驾之下，蜻蜓点水般，仅仅沾湿了身体，便匆匆上岸了。那一次与河水贴身接触太过仓促，还未享受泡在水中的乐趣，成为憾事一桩。
记得有一次，偕同加央族同事奥利华老师及一位年轻的本南传道人到峇南河中游的乌玛巴旺长屋访问。下午五点多，我们三人结伴到河边冲凉。下水之前，奥利华老师突然问我懂得游泳吗？我说不会，他还一脸狐疑。内陆居民自小在河边长大，绝大部分都会游泳，难怪他难以置信。可惜师范学院没提供游泳课程啊！
城里的人往往对村民的朴实的生活方式感得好奇。这一回，不像第一次偷偷摸摸，我反而兴致勃勃，因为在河边冲凉，可亲身体验内陆居民的感受，融入他们的生活当中；在河边冲凉，就像鸟儿归回森林那么自然；泡在清凉的水中，洗涤身心的污垢，洗涤现实生活的杂念，返璞归真啊！
我站在水及胸部的河床，轻轻拨弄河水，河水并不很冷。对岸树林的倒影，在粼粼的水波微微荡漾，河水缓缓地流淌，似乎不忍心惊动它们。夕阳西下，凉风习习，四周一片祥和的气氛。我稍微离开河岸，想模仿别人游泳的姿势，全然忘记自己不谙水性。突然双脚踩不到河床，我心中恐惧万分，糟糕，这回我真的要向河伯报到了！危急当中，我拼命挥动双手，击打在水面上，然而身体还是往下沉，只剩眼部以上露出水面。只觉身子渐渐漂向河中央，心中绝望，千钧一发的那一刹那，奥利华老师觉察情况不对，马上游了过来，抓住我的手臂，把我拉上岸。事隔多年，我仍然感恩，是他那只有力的手，把我从鬼门关拉出来！
那天晚上在长屋的聚会如常举行，出席者有十多人。传道人分享的内容，我早已淡忘，只记得聚会结束时候，奥利华老师提议为中国天安门事件的罹难者代祷，那一年，正是1989年。幸好那天下午我侥幸脱险，要不然，那天晚上他们要为我哀悼。
多次读到有人在河边或海边戏水而溺水的新闻报道，我总想起那一段往事。欺山莫欺水。若还有机会再到河边冲凉，至少要有善于游泳的人在场，能够及时伸出援手，免得乐极生悲。
一提到在河边冲凉，人们的脑海浮现这一个画面：几个赤条条的小孩，从树干跃下小河，晶莹的水珠四处飞溅，孩子们展露天真的笑脸？那是摄影师捕捉到的唯美镜头。
八十年代，在内陆学校服务了三年，经历城市人无法想像的困境，譬如一旦电流供应骤然停顿，抽水机不能操作，不久水供也中断。没有水供的日子，师生都要徒步到河边冲凉。这种经历，与小孩子跳水嬉戏的一幕，不可同日而语。
傍晚时分，在办公室走廊眺望，女生宿舍涌出一大群的围着沙笼女生，拎着小桶装着洗刷用品，浩浩荡荡地出发了。河边约有一公里之遥，步行需十几分钟才到。由于上游木山公司大肆开发，森林消失后，泥沙大量流入河里，河水变色，能够与黄河媲美。学生们在家乡也曾经浸泡在这条河中，已经习以为常了，并不介意。她们冲凉回来，步行十几分钟，汗流浃背，刚刚尝到的一丝凉意早就消失，哀哉！
在弄拉玛执教三年当中，就有那么一次，在一个断水的下午，天气炎热，我毅然做个重大的决定。那时我住的教师宿舍还算偏僻，我就在附近的河边，静悄悄地下水。那是我第一次在河边冲凉，毕生难忘。河水泱泱，并不像预料中那么浑浊，唯一担心是，被河伯招去作客，永远回不了家乡。因此，在一个精通水性同事的护驾之下，蜻蜓点水般，仅仅沾湿了身体，便匆匆上岸了。那一次与河水贴身接触太过仓促，还未享受泡在水中的乐趣，成为憾事一桩。
记得有一次，偕同加央族同事奥利华老师及一位年轻的本南传道人到峇南河中游的乌玛巴旺长屋访问。下午五点多，我们三人结伴到河边冲凉。下水之前，奥利华老师突然问我懂得游泳吗？我说不会，他还一脸狐疑。内陆居民自小在河边长大，绝大部分都会游泳，难怪他难以置信。可惜师范学院没提供游泳课程啊！
城里的人往往对村民的朴实的生活方式感得好奇。这一回，不像第一次偷偷摸摸，我反而兴致勃勃，因为在河边冲凉，可亲身体验内陆居民的感受，融入他们的生活当中；在河边冲凉，就像鸟儿归回森林那么自然；泡在清凉的水中，洗涤身心的污垢，洗涤现实生活的杂念，返璞归真啊！
我站在水及胸部的河床，轻轻拨弄河水，河水并不很冷。对岸树林的倒影，在粼粼的水波微微荡漾，河水缓缓地流淌，似乎不忍心惊动它们。夕阳西下，凉风习习，四周一片祥和的气氛。我稍微离开河岸，想模仿别人游泳的姿势，全然忘记自己不谙水性。突然双脚踩不到河床，我心中恐惧万分，糟糕，这回我真的要向河伯报到了！危急当中，我拼命挥动双手，击打在水面上，然而身体还是往下沉，只剩眼部以上露出水面。只觉身子渐渐漂向河中央，心中绝望，千钧一发的那一刹那，奥利华老师觉察情况不对，马上游了过来，抓住我的手臂，把我拉上岸。事隔多年，我仍然感恩，是他那只有力的手，把我从鬼门关拉出来！
那天晚上在长屋的聚会如常举行，出席者有十多人。传道人分享的内容，我早已淡忘，只记得聚会结束时候，奥利华老师提议为中国天安门事件的罹难者代祷，那一年，正是1989年。幸好那天下午我侥幸脱险，要不然，那天晚上他们要为我哀悼。
多次读到有人在河边或海边戏水而溺水的新闻报道，我总想起那一段往事。欺山莫欺水。若还有机会再到河边冲凉，至少要有善于游泳的人在场，能够及时伸出援手，免得乐极生悲。
老師，如果您是魔術師
詩／楊敏👍
老师，如果您是魔术师
请把我变成一只小鸟
我可以在天空中
任意翱翔
没有约束
没有烦恼
老师，如果您是魔术师
请把我化为一只风筝
在天空飞呀飞
不用做功课
不必写作业
多好啊！
老师，如果您是魔术师
请把我变成一条小鱼
在水中游啊游
从小溪到小河
从小河到大海
老师说：
如果我是魔术师
我要把你们
变成温驯的小绵羊
贴贴服服的
围绕在我身边
不顽皮、不捣蛋
好好学习
媽媽輕輕唱
小时候
我躺在摇篮中
妈妈轻轻唱：
“月光光，照四方……”
我在静静的摇篮中
缓缓进入梦乡
我稍长
弟弟睡在摇篮中
我轻轻唱：
“月光光，照四方……”
可弟弟咿咿呀呀
不肯入睡
我忙喊妈妈
妈妈轻轻地唱：
“月光光，照四方……”
弟弟就进入了梦乡
老师，如果您是魔术师
请把我变成一只小鸟
我可以在天空中
任意翱翔
没有约束
没有烦恼
老师，如果您是魔术师
请把我化为一只风筝
在天空飞呀飞
不用做功课
不必写作业
多好啊！
老师，如果您是魔术师
请把我变成一条小鱼
在水中游啊游
从小溪到小河
从小河到大海
老师说：
如果我是魔术师
我要把你们
变成温驯的小绵羊
贴贴服服的
围绕在我身边
不顽皮、不捣蛋
好好学习
媽媽輕輕唱
小时候
我躺在摇篮中
妈妈轻轻唱：
“月光光，照四方……”
我在静静的摇篮中
缓缓进入梦乡
我稍长
弟弟睡在摇篮中
我轻轻唱：
“月光光，照四方……”
可弟弟咿咿呀呀
不肯入睡
我忙喊妈妈
妈妈轻轻地唱：
“月光光，照四方……”
弟弟就进入了梦乡
山路很瘦-------太鲁閣國家公園去来
詩／蔡羽👍
1
山路很瘦
通向冬日里最料峭的意象
当年劈地的声音震颤心头
是冷，或怕？
2
山路很瘦
相遇时谁略退半步
在微笑的弧度里
我们挥手告别
3
山路很瘦
如唐僧取经的路上
据说随时有落石
落石里可有猢狲叫嚣？
4
山路很瘦
白雾撞上山壁
荡出的回音
在我身旁赞叹
5
山路很瘦
山风硬是
从我乱发间
搜出几缕冬雪
6
山路很瘦
深渊下的流水
在乱石间
平静种下时间
13-01-2018
1
山路很瘦
通向冬日里最料峭的意象
当年劈地的声音震颤心头
是冷，或怕？
2
山路很瘦
相遇时谁略退半步
在微笑的弧度里
我们挥手告别
3
山路很瘦
如唐僧取经的路上
据说随时有落石
落石里可有猢狲叫嚣？
4
山路很瘦
白雾撞上山壁
荡出的回音
在我身旁赞叹
5
山路很瘦
山风硬是
从我乱发间
搜出几缕冬雪
6
山路很瘦
深渊下的流水
在乱石间
平静种下时间
13-01-2018
夹起一片陽光
因原（古晋）👍
我所参与的教会坐落在郊区，教会旁边有一块平坦的空地，是经营种子生意的杨君试种新品种的地方。有一次杨君进口新的南瓜品种，工人把种子撒下，细心照顾，南瓜还长得挺茂盛的，几个月后，果实累累。
南瓜大丰收，教会的厨房堆满了南瓜，大大小小的南瓜挤在一个角落，像一批偷渡的难民，投奔更自由的世界，期待善心人士收留。其实南瓜相当耐留，放置在干燥地方，三几个月都没问题。星期天下午，经常有人留在教会做园地的工作，这回下午茶点有着落了。南瓜南瓜，烹煮不难，姐妹们大显身手，有的蒸南瓜糕，有的煮南瓜羹，有的熬南瓜粥，有的做南瓜烙饼，有的制作南瓜冰淇淋……总之，饭桌上的南瓜的食品应有尽有。
尝了各样南瓜食品，不禁想起圣经上所记载的吗哪（注）。当年摩西带领以色列人出埃及，在旷野没有东西吃，耶和华从天上降下吗哪，喂饱了他们有四十年之久。当时吗哪是随着夜间的露水降在营中，如白霜的小圆物。那是以色列人唯一的食品，可以想像以色列妇女蒸煮煎炸，尽是吗哪。早午晚餐，男人一掀开锅盖，唉，根本不必猜，肯定又是吗哪。
日光之下并无新事，饭桌之上也没新菜，也不懂以色列人如挨过那艰苦的四十年。我们连续几个星期天吃南瓜，有人打趣说要变成以色列人了。种子试种成功后，杨君便把新品种打入市场，试种工作结束，不再提供免费南瓜，在教会吃南瓜的日子总算画上完美的句号。
其实，在日常生活中，经常吃到南瓜这道菜。我的午餐是在学校对面的家庭式餐厅解决，老板娘的拿手好菜是炒南瓜。虽然不过是家常小菜，夹起一片金黄色的瓜肉缓缓地送入口，柔软黏稠，咸里带甜，口感极佳。老板娘性格随和，生活朴素，克勤克俭，除了经营餐饮生意，在住家的周围也种植了蔬菜和水果。老师们有机会尝到客家家常菜肴，在忙碌的工作中，悠闲地享用午餐，以恬淡的心情看周围的事物，云淡风轻，暂时把工作上的压力和烦恼撇在一边。
老板娘鼓励我们吃南瓜，应该是南瓜的营养价值相当高。据说南瓜是防癌食品，适合糖尿病者食用，且有利尿及美容功效。除了南瓜本身，南瓜藤也是食材，那一团看起来剪不断理还乱的爬藤植物，在巧妇的手里，却成为桌上佳肴。这种健康的食品，口感清新，味道甘中带苦，具有清热解暑的功效。老实说，越是简单的事物，只要稍微花点心思，能够发掘它们不平凡的一面。
在童话故事《灰姑娘》中，仙女一挥仙棒，南瓜突然变成一辆马车，载送灰姑娘乘去赴王子的舞会。这个故事美丽又浪漫，那是作者对美好生活的憧憬，相信饱受欺压、善良且勤奋的人有神奇的际遇，总有一天飞上枝头变凤凰，命运从此改变。光良多年前就透过歌声告诉人们 “童话里都是骗人的”，在现实生活中，有多少人能有如此神奇的际遇？南瓜啊南瓜，既然变不成马车，还是坚守本分，脚踏实地，做回自己罢。在成长的日子中，它们安分守己，紧紧地依偎在大地的怀抱，昼夜倾听泥土的呼吸，根须吮吸大地沉淀的沧桑，提炼升华，孕育一个个金黄色的小太阳。
当你夹起一片金黄色的南瓜肉，像夹起一片黄灿灿的阳光，心情不也似阳光一般灿烂？
注：引自《圣经·出埃及记第16章》
我所参与的教会坐落在郊区，教会旁边有一块平坦的空地，是经营种子生意的杨君试种新品种的地方。有一次杨君进口新的南瓜品种，工人把种子撒下，细心照顾，南瓜还长得挺茂盛的，几个月后，果实累累。
南瓜大丰收，教会的厨房堆满了南瓜，大大小小的南瓜挤在一个角落，像一批偷渡的难民，投奔更自由的世界，期待善心人士收留。其实南瓜相当耐留，放置在干燥地方，三几个月都没问题。星期天下午，经常有人留在教会做园地的工作，这回下午茶点有着落了。南瓜南瓜，烹煮不难，姐妹们大显身手，有的蒸南瓜糕，有的煮南瓜羹，有的熬南瓜粥，有的做南瓜烙饼，有的制作南瓜冰淇淋……总之，饭桌上的南瓜的食品应有尽有。
尝了各样南瓜食品，不禁想起圣经上所记载的吗哪（注）。当年摩西带领以色列人出埃及，在旷野没有东西吃，耶和华从天上降下吗哪，喂饱了他们有四十年之久。当时吗哪是随着夜间的露水降在营中，如白霜的小圆物。那是以色列人唯一的食品，可以想像以色列妇女蒸煮煎炸，尽是吗哪。早午晚餐，男人一掀开锅盖，唉，根本不必猜，肯定又是吗哪。
日光之下并无新事，饭桌之上也没新菜，也不懂以色列人如挨过那艰苦的四十年。我们连续几个星期天吃南瓜，有人打趣说要变成以色列人了。种子试种成功后，杨君便把新品种打入市场，试种工作结束，不再提供免费南瓜，在教会吃南瓜的日子总算画上完美的句号。
其实，在日常生活中，经常吃到南瓜这道菜。我的午餐是在学校对面的家庭式餐厅解决，老板娘的拿手好菜是炒南瓜。虽然不过是家常小菜，夹起一片金黄色的瓜肉缓缓地送入口，柔软黏稠，咸里带甜，口感极佳。老板娘性格随和，生活朴素，克勤克俭，除了经营餐饮生意，在住家的周围也种植了蔬菜和水果。老师们有机会尝到客家家常菜肴，在忙碌的工作中，悠闲地享用午餐，以恬淡的心情看周围的事物，云淡风轻，暂时把工作上的压力和烦恼撇在一边。
老板娘鼓励我们吃南瓜，应该是南瓜的营养价值相当高。据说南瓜是防癌食品，适合糖尿病者食用，且有利尿及美容功效。除了南瓜本身，南瓜藤也是食材，那一团看起来剪不断理还乱的爬藤植物，在巧妇的手里，却成为桌上佳肴。这种健康的食品，口感清新，味道甘中带苦，具有清热解暑的功效。老实说，越是简单的事物，只要稍微花点心思，能够发掘它们不平凡的一面。
在童话故事《灰姑娘》中，仙女一挥仙棒，南瓜突然变成一辆马车，载送灰姑娘乘去赴王子的舞会。这个故事美丽又浪漫，那是作者对美好生活的憧憬，相信饱受欺压、善良且勤奋的人有神奇的际遇，总有一天飞上枝头变凤凰，命运从此改变。光良多年前就透过歌声告诉人们 “童话里都是骗人的”，在现实生活中，有多少人能有如此神奇的际遇？南瓜啊南瓜，既然变不成马车，还是坚守本分，脚踏实地，做回自己罢。在成长的日子中，它们安分守己，紧紧地依偎在大地的怀抱，昼夜倾听泥土的呼吸，根须吮吸大地沉淀的沧桑，提炼升华，孕育一个个金黄色的小太阳。
当你夹起一片金黄色的南瓜肉，像夹起一片黄灿灿的阳光，心情不也似阳光一般灿烂？
注：引自《圣经·出埃及记第16章》
你敗給了誰？
古晋／蔡若禾👍
小女儿从七岁开始就频频投诉我——“妈妈，你败给了时间”……“唉，你还是败给了时间”……“你永远败给了时间”。那一脸的哀怨不满，足以让我愧疚很久很久很久。
承诺好的约定，最终往往以“没时间”搪塞了事， 成了无法兑现的一张又一张的空头支票——要在学校假期去海边踏浪堆沙堡、去游泳、看电影、烘焙蛋糕……，孩子们引颈长盼望穿秋水，等到假期结束前的最后一天，老妈还在学生的试卷上改呀写呀的，大部分的假期计划都因此无疾而终。
真希望自己有三头六臂，有一副金刚不坏之身，真希望一天有48小时，好让我有充裕的时间兼顾家庭与事业，做个乐活慢活的地球人。
不得不对身边某些同为老师的亲朋戚友佩服得五体投地，他们既可兼职补习，卖保健产品、美妆保养品，还能当财务策划，帮人搞投资卖保险卖信托基金……还定时上健身房练人鱼线马甲线跳尊巴，誓不让自己和“油腻中年男女”划上等号！认真检讨反省片刻——唉，肯定是我自己的时间管理有问题！
我当真是彻彻底底地败给了时间（管理），还有人败给了压力、舆论、霸凌、强权、蜚短流长……那你呢？
当今世代，不少人更是败给了3C产品——网络世界何其精彩，低头复低头，待偶尔抬头，茶已凉人已走，美景不在，方悔白了少年头，空悲切。3C产品、网游、手游、社交网站堪比魑魅魍魉洪水猛兽，让定力不足的人输了亲情赔了健康毁了前程！
有的人败给了心魔，每每铸成大错悔不当初时，才来痛斥都是那魔鬼的诱惑、那一念之差惹的祸，就此沦为一辈子声名狼藉的过街老鼠，万劫不复。
看多了中港台家庭伦理连续剧，你会发现物欲横流，贪欲是个无底沟壑，金钱和物质诱惑往往是最大的赢家——亲情、理智、诚信、人格都败给了它。其毁灭性极其骇人可怖，岂可小觑！
做不到断舍离戒不了对某个人的思念，与其说你恋物恋旧有情有义，倒不如说你败给了婆婆妈妈优柔寡断的个性。
计划败给了变化；理想败给了时运；高IQ(智慧商数)败给了低EQ（情绪商数）；涨薪幅度败给了马币贬值通货膨胀；健康败给了病魔；真理败给了谎言和假相；实体书败给了脸书；好电影和名家经典著作败给了擅长以惊世骇俗之举喧哗取宠的网红；爱情、婚姻败给了不忠、诱惑、不善经营和诸多因素；世界和平、国家富强败给了宗教种族极端分子；所有称为“人”的物种败给了岁月神偷——青春不再，只留下智慧历练（哈，但愿如此）、沧桑、银丝、纵横交叠的皱纹（除了注射肉毒杆菌和勤于修饰门面者）、佝偻的病身……
啊想来沮丧——那，能不能换个说法呢？魔鬼败给了天使、病魔败给了信念、失败败给了坚毅、腐败败给了廉洁清明、庸俗愚昧败给了文明和学问、生命的严冬败给了融融春光、少年的叛逆桀骜败给了爱与关怀、邪恶不公败给了善良与正义、假丑恶败给了真善美……要相信，这世界依然美好。
你， 又败给了谁 ？
（在生命败给死神之前，是不是该知足感恩？只要一息尚存，有尊严、有意义地活着，你就是人生的赢家了？）
4-12-2017
注：感谢你，愿意给我一首歌的时间，去读一个中年大妈喋喋不休的无病呻吟。
小女儿从七岁开始就频频投诉我——“妈妈，你败给了时间”……“唉，你还是败给了时间”……“你永远败给了时间”。那一脸的哀怨不满，足以让我愧疚很久很久很久。
承诺好的约定，最终往往以“没时间”搪塞了事， 成了无法兑现的一张又一张的空头支票——要在学校假期去海边踏浪堆沙堡、去游泳、看电影、烘焙蛋糕……，孩子们引颈长盼望穿秋水，等到假期结束前的最后一天，老妈还在学生的试卷上改呀写呀的，大部分的假期计划都因此无疾而终。
真希望自己有三头六臂，有一副金刚不坏之身，真希望一天有48小时，好让我有充裕的时间兼顾家庭与事业，做个乐活慢活的地球人。
不得不对身边某些同为老师的亲朋戚友佩服得五体投地，他们既可兼职补习，卖保健产品、美妆保养品，还能当财务策划，帮人搞投资卖保险卖信托基金……还定时上健身房练人鱼线马甲线跳尊巴，誓不让自己和“油腻中年男女”划上等号！认真检讨反省片刻——唉，肯定是我自己的时间管理有问题！
我当真是彻彻底底地败给了时间（管理），还有人败给了压力、舆论、霸凌、强权、蜚短流长……那你呢？
当今世代，不少人更是败给了3C产品——网络世界何其精彩，低头复低头，待偶尔抬头，茶已凉人已走，美景不在，方悔白了少年头，空悲切。3C产品、网游、手游、社交网站堪比魑魅魍魉洪水猛兽，让定力不足的人输了亲情赔了健康毁了前程！
有的人败给了心魔，每每铸成大错悔不当初时，才来痛斥都是那魔鬼的诱惑、那一念之差惹的祸，就此沦为一辈子声名狼藉的过街老鼠，万劫不复。
看多了中港台家庭伦理连续剧，你会发现物欲横流，贪欲是个无底沟壑，金钱和物质诱惑往往是最大的赢家——亲情、理智、诚信、人格都败给了它。其毁灭性极其骇人可怖，岂可小觑！
做不到断舍离戒不了对某个人的思念，与其说你恋物恋旧有情有义，倒不如说你败给了婆婆妈妈优柔寡断的个性。
计划败给了变化；理想败给了时运；高IQ(智慧商数)败给了低EQ（情绪商数）；涨薪幅度败给了马币贬值通货膨胀；健康败给了病魔；真理败给了谎言和假相；实体书败给了脸书；好电影和名家经典著作败给了擅长以惊世骇俗之举喧哗取宠的网红；爱情、婚姻败给了不忠、诱惑、不善经营和诸多因素；世界和平、国家富强败给了宗教种族极端分子；所有称为“人”的物种败给了岁月神偷——青春不再，只留下智慧历练（哈，但愿如此）、沧桑、银丝、纵横交叠的皱纹（除了注射肉毒杆菌和勤于修饰门面者）、佝偻的病身……
啊想来沮丧——那，能不能换个说法呢？魔鬼败给了天使、病魔败给了信念、失败败给了坚毅、腐败败给了廉洁清明、庸俗愚昧败给了文明和学问、生命的严冬败给了融融春光、少年的叛逆桀骜败给了爱与关怀、邪恶不公败给了善良与正义、假丑恶败给了真善美……要相信，这世界依然美好。
你， 又败给了谁 ？
（在生命败给死神之前，是不是该知足感恩？只要一息尚存，有尊严、有意义地活着，你就是人生的赢家了？）
4-12-2017
注：感谢你，愿意给我一首歌的时间，去读一个中年大妈喋喋不休的无病呻吟。
笑如陽光
古晋／因原👍
你爱笑，笑得如灿烂的阳光。笑，具有感染性，宛如在平静的湖心抛掷一个小小石头，向四周荡漾尽是笑的涟漪，连湖边的树也在倒映中笑了。我的华文班，还有几个女生也爱笑，连芝麻小事也笑得见牙不见眼。或许她们深知“笑一笑，十年少”的道理，多笑几声，青春永驻。总之，在欢愉的气氛下学习，笑声犹如一阵微风，轻轻地吹拂着湖水，凉爽宜人，也把同学们的烦恼吹走了。
你是中二最后一班的学生。最后一班向来名声欠佳，班上有些同学不但成绩差，而且行为粗暴，屡次闹事而被请到训导处。与这类同学相处，你面对的压力不小，来华文班上课，能够多笑几声绝对是件好事。大部分选读华文的学生都懂得珍惜学习母语的机会，你也不例外，每次准时出席，而且从来不拖欠功课。
你爱笑，身边的朋友也不少。听你们谈话的内容，离不开玩电子游戏，很遗憾，那是我无法参与的话题。我实在不明白，时下青少年为何对此类游戏如此痴迷？这是一道鸿沟，让我感到无奈。然而，值得安慰的是，打从去年开始，你一见到我，马上很热情地举手跟我打招呼：“嗨，老师！”一个纯真朴实的笑容，犹如春日阳光，足以融化冰雪。鸿沟逐渐缩短了，原来笑是一道桥梁，拉近彼此之间的距离。
华文班午后上课，遇到炎热的天气，有的学生累得抬不起头来。有一次为了驱逐瞌睡虫，我把出国旅游买的糖果带去请你们吃。递给你的是一块巧克力糖。其他同学一拿到糖果，急不及待地剥开糖纸吃了，你却小心翼翼地收起来，悄悄告诉我，要带回家去放在冰箱里，要吃的时候，切一半给妹妹。乖巧的你，懂得与妹妹分享糖果，我猜想妹妹吃着半片巧克力，就连心里也是甜丝丝的。“懂得分享的孩子，就有能力让别人和自己幸福”，我非常认同这句话。
今年年头，开学的第二周星期二下午一点多，课外活动还未进行，你独自背着书包，朝向校门走去，我刚好去车子拿东西，便驱前问个究竟。发现你的脸色苍白，嘴唇无血色，你说生病了，妈妈来载你去看医生。隔天上华文课你缺席了，同学们说你请了病假。我还以为是普通的伤风感冒，也没放在心上。
过了两天，遇到你的同学，他们说没看到你。三天没来上课了，你到底生什么病？我有点担心了。又过了三天，你母亲来学校找班主任，我才知道你患上急性盲肠炎，动了手术，住院一个星期。她说你刚出院，由于不想耽误太多的功课，隔天返回学校上课。
星期二你终于回来上课了。那天下午妈妈来学校接去医院复诊，你在走廊另一端看到我，远远地微笑着挥挥手。你原本健壮的身体消瘦了，不变的是你如阳光的笑容，那是风雨后出现的阳光。你母亲说差点因误诊而来不及动手术，我为你捏把冷汗。她还说医生劝你三个月内不可做剧烈的运动或拿重的东西。平时活泼好动的你，要安静下来还挺不容易啊。我叮咛你，刚动了手术，行动要缓慢，千万别让人撞着。
星期三下午你来上华文课了，你比以前更加专心上课。由于累积了太多功课，那天的作文，我特别允许你隔一个星期才交上。放学的时候，我偷偷塞个小红包给你，包封印着“平平安安”四个字，祝你早日康复。
第二天，你把作文交上了，啊，真的有点意外，心疼你挺着虚弱的身体赶功课。批改你的文章，发现你的作文写得不是很好，但我知道你已经尽力了。在老师的心里，虽然你的学业成绩并不理想，学习进度缓慢，但最要紧是你有一个乐观豁达的心态，一个充满阳光的生命，散发正能量，让身边的人心情亮丽。
笑如阳光，温暖人心。
你爱笑，笑得如灿烂的阳光。笑，具有感染性，宛如在平静的湖心抛掷一个小小石头，向四周荡漾尽是笑的涟漪，连湖边的树也在倒映中笑了。我的华文班，还有几个女生也爱笑，连芝麻小事也笑得见牙不见眼。或许她们深知“笑一笑，十年少”的道理，多笑几声，青春永驻。总之，在欢愉的气氛下学习，笑声犹如一阵微风，轻轻地吹拂着湖水，凉爽宜人，也把同学们的烦恼吹走了。
你是中二最后一班的学生。最后一班向来名声欠佳，班上有些同学不但成绩差，而且行为粗暴，屡次闹事而被请到训导处。与这类同学相处，你面对的压力不小，来华文班上课，能够多笑几声绝对是件好事。大部分选读华文的学生都懂得珍惜学习母语的机会，你也不例外，每次准时出席，而且从来不拖欠功课。
你爱笑，身边的朋友也不少。听你们谈话的内容，离不开玩电子游戏，很遗憾，那是我无法参与的话题。我实在不明白，时下青少年为何对此类游戏如此痴迷？这是一道鸿沟，让我感到无奈。然而，值得安慰的是，打从去年开始，你一见到我，马上很热情地举手跟我打招呼：“嗨，老师！”一个纯真朴实的笑容，犹如春日阳光，足以融化冰雪。鸿沟逐渐缩短了，原来笑是一道桥梁，拉近彼此之间的距离。
华文班午后上课，遇到炎热的天气，有的学生累得抬不起头来。有一次为了驱逐瞌睡虫，我把出国旅游买的糖果带去请你们吃。递给你的是一块巧克力糖。其他同学一拿到糖果，急不及待地剥开糖纸吃了，你却小心翼翼地收起来，悄悄告诉我，要带回家去放在冰箱里，要吃的时候，切一半给妹妹。乖巧的你，懂得与妹妹分享糖果，我猜想妹妹吃着半片巧克力，就连心里也是甜丝丝的。“懂得分享的孩子，就有能力让别人和自己幸福”，我非常认同这句话。
今年年头，开学的第二周星期二下午一点多，课外活动还未进行，你独自背着书包，朝向校门走去，我刚好去车子拿东西，便驱前问个究竟。发现你的脸色苍白，嘴唇无血色，你说生病了，妈妈来载你去看医生。隔天上华文课你缺席了，同学们说你请了病假。我还以为是普通的伤风感冒，也没放在心上。
过了两天，遇到你的同学，他们说没看到你。三天没来上课了，你到底生什么病？我有点担心了。又过了三天，你母亲来学校找班主任，我才知道你患上急性盲肠炎，动了手术，住院一个星期。她说你刚出院，由于不想耽误太多的功课，隔天返回学校上课。
星期二你终于回来上课了。那天下午妈妈来学校接去医院复诊，你在走廊另一端看到我，远远地微笑着挥挥手。你原本健壮的身体消瘦了，不变的是你如阳光的笑容，那是风雨后出现的阳光。你母亲说差点因误诊而来不及动手术，我为你捏把冷汗。她还说医生劝你三个月内不可做剧烈的运动或拿重的东西。平时活泼好动的你，要安静下来还挺不容易啊。我叮咛你，刚动了手术，行动要缓慢，千万别让人撞着。
星期三下午你来上华文课了，你比以前更加专心上课。由于累积了太多功课，那天的作文，我特别允许你隔一个星期才交上。放学的时候，我偷偷塞个小红包给你，包封印着“平平安安”四个字，祝你早日康复。
第二天，你把作文交上了，啊，真的有点意外，心疼你挺着虚弱的身体赶功课。批改你的文章，发现你的作文写得不是很好，但我知道你已经尽力了。在老师的心里，虽然你的学业成绩并不理想，学习进度缓慢，但最要紧是你有一个乐观豁达的心态，一个充满阳光的生命，散发正能量，让身边的人心情亮丽。
笑如阳光，温暖人心。
書簡， 還讀覆∕復寄
古晉／亓亞籽👍
〔1〕
……古罗马帝王哲学家马可．奥勒留（MARCUS AURELIUS，公元121-180）《沉思录 》卷八之四，是句言简意赅的话—— 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。
少年时期从报章上读到这句话，剪下留存。当时，未知其出处，至今也还不晓它出自哪位译家之笔，却一直记住它。後来读梁实秋《沉思录 》译本时，发现他把这句话译得更妙，是这麽说的——你尽管气炸了肺，他们依然要做同样的事。
再後来，翻阅北大哲学系教授何怀宏的《品读〈沉思录〉》一书，又读到了这句话的另一译法——考虑一下，人们无论如何也要做同样的事情，即使你将勃然大怒。何怀宏还在其品读部份，为了表达不该「心碎肺炸」，而应「制怒」，作了以下反问——需要制怒的一个原因还在于， 发怒将无济于事， 甚至使事情更糟糕， 你对必然如此的事情发怒能起什么作用呢?
马可．奥勒留此言，即使在一千八百多年後的今时各处，依旧可以移用到不少人类社会典型的普遍现象。比如明知团结一致，才不会受欺凌被奴役，但偏为虚名欲望而陷入老掉牙的「鬼把戏」这个比喻，也就是「分而治之」之伎俩之中，窘态毕露。旁观者因之「也许会心碎丶气炸了肺丶勃然大怒……」，而当事人「却依然像从前一样生活丶做同样的事情……」；大自然，似乎每天忍不住想把世界变得无比娇好壮丽，人性却喜好踩着泥足在丑陋中转来转去，原地踏步。
我在〈言诗采药去——只在此山中，童知处〉（诗享笔记五之五）一文中认为：在大数据时代兴起的互助共享概念中，居於一个「为共享而非私占」的理念，人类必须找到等待命名的「人性良知程式」。那是一条怎麽样的程式呢？终於，彻底将短暂人生终极的意义丶迷思……和久远历史重复的启示丶曲解……——各自漂荡於『诗』中与『史』中的两流庞大信息——融汇一起，通过系统分析过滤处理，转换为「诗想」活水，淡去污浊，稀释浓腥，化入灵魂无际的碧波里。
今天，我们有幸处於「以一个周圆的华夏思想体系向世界再述一遍」的时代转折点，未来是乐观的，相信透光终从烟霾突围而出，砥柱将於中流力挽狂澜。中华文化的时雨不只润物无声，也自叶流根。故此，万物必将朝气蓬勃，生机无限。虽然通向远方之路艰辛难免，但「桥都稳固，隧道都光明」，众人能挺直腰杆站起来，坚持走下去，当怀揣诗心必有诗想的人多了，便会走出一条丝绸之路来……
您的专业是法律，推理分析是您的匠具，以上观点及想法，会否不堪一击呢？
〔2〕
……恭贺您学成归来，也谢谢您从远方给我带回《清华百年诗选》一书。
时代瞬变，世事纷扰，公义与功利之博弈无所不在。掌握人工智能，赋予机器人功能的「智慧型」新生代，无疑是人类「大将来」的领航者。清醒的良知，决定地球母亲未来命运的状况。能在这方面负重致远，扛起可持续发展的「大将来」者，会否是受过中华文化精髓之熏陶者（有诗想的思想家）？我在〈诗享笔记五之五〉一文中，依据〈礼运大同章〉里主张的，「理想的政治道理是，选拔贤士推举能人为众人做事，大家讲求信义修习和睦。因此，人们都亲爱父母，爱护子女，使老人馀年得以善终，壮者能力得以施展，儿童成长得以培育。那些鳏夫丶寡妇丶孤儿丶独身汉丶残疾及病患都能得到抚恤扶养。男子汉尽本份，女子有归宿。资源为公有开发不是循私；劳动是服务大众不在为己。谋诈者无计可使而匿迹；强盗丶小偷丶乱臣丶贼党不会窜起。在这样的社会里，户外的门没有关上，大家也可以安稳过日」，思考了这一课题。希望有机会和您在见面时尝试深入探讨它，您一定有更独到的透视可以分享。
还继续关心新时代的文学书写和发展吗？十分期待年轻的您在这方面取得创见，在力所能及的范围为犀鸟之乡乃至国家甚至时代，献出热诚与远见……
〔3〕
……谢谢您用心取模监制完成的一副义齿，它们准确好使，称职到位，帮助一位老者舒适嚼出生活的况味，消化正常。到您牙科室会诊的求医者，想必也都苦恼除去，喜悦回家。在匠心难求的时代，您牢记课堂上「把事做好」的叮咛，且诚诚恳恳落实到工作上，我深感荣傲。
六本《时笺插图》，一本送给您；另五本有劳推介给在「乐群堂」听过课的同学，每本二十零吉。是时候坐在诸位的课堂用心聆听大家（年轻且学有所成的你们）的不同看法和见地，感受与时并进的静好……
04112017 摘录
〔1〕
……古罗马帝王哲学家马可．奥勒留（MARCUS AURELIUS，公元121-180）《沉思录 》卷八之四，是句言简意赅的话—— 你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。
少年时期从报章上读到这句话，剪下留存。当时，未知其出处，至今也还不晓它出自哪位译家之笔，却一直记住它。後来读梁实秋《沉思录 》译本时，发现他把这句话译得更妙，是这麽说的——你尽管气炸了肺，他们依然要做同样的事。
再後来，翻阅北大哲学系教授何怀宏的《品读〈沉思录〉》一书，又读到了这句话的另一译法——考虑一下，人们无论如何也要做同样的事情，即使你将勃然大怒。何怀宏还在其品读部份，为了表达不该「心碎肺炸」，而应「制怒」，作了以下反问——需要制怒的一个原因还在于， 发怒将无济于事， 甚至使事情更糟糕， 你对必然如此的事情发怒能起什么作用呢?
马可．奥勒留此言，即使在一千八百多年後的今时各处，依旧可以移用到不少人类社会典型的普遍现象。比如明知团结一致，才不会受欺凌被奴役，但偏为虚名欲望而陷入老掉牙的「鬼把戏」这个比喻，也就是「分而治之」之伎俩之中，窘态毕露。旁观者因之「也许会心碎丶气炸了肺丶勃然大怒……」，而当事人「却依然像从前一样生活丶做同样的事情……」；大自然，似乎每天忍不住想把世界变得无比娇好壮丽，人性却喜好踩着泥足在丑陋中转来转去，原地踏步。
我在〈言诗采药去——只在此山中，童知处〉（诗享笔记五之五）一文中认为：在大数据时代兴起的互助共享概念中，居於一个「为共享而非私占」的理念，人类必须找到等待命名的「人性良知程式」。那是一条怎麽样的程式呢？终於，彻底将短暂人生终极的意义丶迷思……和久远历史重复的启示丶曲解……——各自漂荡於『诗』中与『史』中的两流庞大信息——融汇一起，通过系统分析过滤处理，转换为「诗想」活水，淡去污浊，稀释浓腥，化入灵魂无际的碧波里。
今天，我们有幸处於「以一个周圆的华夏思想体系向世界再述一遍」的时代转折点，未来是乐观的，相信透光终从烟霾突围而出，砥柱将於中流力挽狂澜。中华文化的时雨不只润物无声，也自叶流根。故此，万物必将朝气蓬勃，生机无限。虽然通向远方之路艰辛难免，但「桥都稳固，隧道都光明」，众人能挺直腰杆站起来，坚持走下去，当怀揣诗心必有诗想的人多了，便会走出一条丝绸之路来……
您的专业是法律，推理分析是您的匠具，以上观点及想法，会否不堪一击呢？
〔2〕
……恭贺您学成归来，也谢谢您从远方给我带回《清华百年诗选》一书。
时代瞬变，世事纷扰，公义与功利之博弈无所不在。掌握人工智能，赋予机器人功能的「智慧型」新生代，无疑是人类「大将来」的领航者。清醒的良知，决定地球母亲未来命运的状况。能在这方面负重致远，扛起可持续发展的「大将来」者，会否是受过中华文化精髓之熏陶者（有诗想的思想家）？我在〈诗享笔记五之五〉一文中，依据〈礼运大同章〉里主张的，「理想的政治道理是，选拔贤士推举能人为众人做事，大家讲求信义修习和睦。因此，人们都亲爱父母，爱护子女，使老人馀年得以善终，壮者能力得以施展，儿童成长得以培育。那些鳏夫丶寡妇丶孤儿丶独身汉丶残疾及病患都能得到抚恤扶养。男子汉尽本份，女子有归宿。资源为公有开发不是循私；劳动是服务大众不在为己。谋诈者无计可使而匿迹；强盗丶小偷丶乱臣丶贼党不会窜起。在这样的社会里，户外的门没有关上，大家也可以安稳过日」，思考了这一课题。希望有机会和您在见面时尝试深入探讨它，您一定有更独到的透视可以分享。
还继续关心新时代的文学书写和发展吗？十分期待年轻的您在这方面取得创见，在力所能及的范围为犀鸟之乡乃至国家甚至时代，献出热诚与远见……
〔3〕
……谢谢您用心取模监制完成的一副义齿，它们准确好使，称职到位，帮助一位老者舒适嚼出生活的况味，消化正常。到您牙科室会诊的求医者，想必也都苦恼除去，喜悦回家。在匠心难求的时代，您牢记课堂上「把事做好」的叮咛，且诚诚恳恳落实到工作上，我深感荣傲。
六本《时笺插图》，一本送给您；另五本有劳推介给在「乐群堂」听过课的同学，每本二十零吉。是时候坐在诸位的课堂用心聆听大家（年轻且学有所成的你们）的不同看法和见地，感受与时并进的静好……
04112017 摘录
當年老師帶我們去圖書館
古晋／因原👍
七十年代，就读国民中学，学校图书馆的华文书籍不多，只有一个小小书架，藏书不到两百本。有一天班主任许念兰老师突然宣布，周六上午，她要我们全班同学到市中心的古晋市议会图书馆登记为会员。根据老师画的地图，我乘坐巴士，在砂拉越广播电台前面的巴士站下车，走了一小段路，在河婆大厦后面，找到了一栋两层独立建筑物。
楼下是儿童部，那年我们已经十三岁，不过，老师说我们还可以登记为会员，而且是免费的，只需要一个担保人。她为我们全班同学作担保人，花了一段时间埋首在桌上填写表格及签名。老师年轻秀丽，长发披肩，戴着黑框眼镜，不厌其烦地填写表格，背景是排列着百科全书的木制书架，那一个温馨的画面，依然清晰如昨日。一会儿，我们领了借书证，如鱼得水，兴冲冲地在浩瀚书海中寻找目标了。
底楼儿童阅读区的书籍浅白易懂，图文并茂，相当吸引人。熟悉的格林童话故事，配上彩色插图，引领我进入童话世界。这么多本童话故事，可惜一次只能借两本书。仿佛各种令人垂涎三尺的美食摆在前面，我只能选择两道菜肴，感到相当可惜。
成人的图书馆在楼上，看到成年的会员步上螺旋楼梯，楼上有更好的读物吧？我抬头望去，靠近楼梯的书柜里的书籍相当多呢！当年胆子小，还不敢上去瞧瞧。那个螺旋楼梯，像一道神秘的天梯，攀登上去，可以达到爱书人的天堂。我小小心灵充满期待，将来有一天，我也要光明正大地走上去。
上了中二，我终于申请成为成人部的会员，当时只需要缴交五令吉的抵押金。成人部几乎每个柜子都塞满了书籍，我来到了中文部，从一个柜子转到另一个柜子，竟然不知从何下手，仿佛进入宝山，琳琅满目的宝贝，不知该取哪一件？后来我看到还书柜台上摆了一些书籍，那是刚归还的书籍，后页的归还日期单子上，盖满了密密麻麻的日期，那都是热门书籍。我先下手为强，不等送回书架，半路就拦截了。
中学时代，我是该图书馆的常客，把徐速金庸琼瑶三毛带回家。那个年代，没有手机及电脑的诱惑，在简陋的小房间里，即使没有空调，甚至也没有电风扇，阅读小说是极大的享受，浑然忘记时间。作家们为我撑开一个辽阔的想像空间，那是一个无疆界的空间，任我驰骋，任我翱翔。
“书卷多情似故人”，渐渐发现我这一生已经离不开书本了。当时有个心愿，中学毕业后，申请当图书馆管理员，天天泡在书海里，那是最美妙的人生了！后来发现图书馆管理员正当壮年，要等到他们退休，遥遥无期。何况，他们整天忙碌处理借书还书的手续，连休息时间也没有，哪有闲暇阅读小说？我只好打消这个念头。
这一座图书馆，为我打开了阅读的大门，让我找了生活的良伴；感恩许念兰老师，引领我进入知识的殿堂，遨游书海，乐趣无穷，终生受益。
七十年代，就读国民中学，学校图书馆的华文书籍不多，只有一个小小书架，藏书不到两百本。有一天班主任许念兰老师突然宣布，周六上午，她要我们全班同学到市中心的古晋市议会图书馆登记为会员。根据老师画的地图，我乘坐巴士，在砂拉越广播电台前面的巴士站下车，走了一小段路，在河婆大厦后面，找到了一栋两层独立建筑物。
楼下是儿童部，那年我们已经十三岁，不过，老师说我们还可以登记为会员，而且是免费的，只需要一个担保人。她为我们全班同学作担保人，花了一段时间埋首在桌上填写表格及签名。老师年轻秀丽，长发披肩，戴着黑框眼镜，不厌其烦地填写表格，背景是排列着百科全书的木制书架，那一个温馨的画面，依然清晰如昨日。一会儿，我们领了借书证，如鱼得水，兴冲冲地在浩瀚书海中寻找目标了。
底楼儿童阅读区的书籍浅白易懂，图文并茂，相当吸引人。熟悉的格林童话故事，配上彩色插图，引领我进入童话世界。这么多本童话故事，可惜一次只能借两本书。仿佛各种令人垂涎三尺的美食摆在前面，我只能选择两道菜肴，感到相当可惜。
成人的图书馆在楼上，看到成年的会员步上螺旋楼梯，楼上有更好的读物吧？我抬头望去，靠近楼梯的书柜里的书籍相当多呢！当年胆子小，还不敢上去瞧瞧。那个螺旋楼梯，像一道神秘的天梯，攀登上去，可以达到爱书人的天堂。我小小心灵充满期待，将来有一天，我也要光明正大地走上去。
上了中二，我终于申请成为成人部的会员，当时只需要缴交五令吉的抵押金。成人部几乎每个柜子都塞满了书籍，我来到了中文部，从一个柜子转到另一个柜子，竟然不知从何下手，仿佛进入宝山，琳琅满目的宝贝，不知该取哪一件？后来我看到还书柜台上摆了一些书籍，那是刚归还的书籍，后页的归还日期单子上，盖满了密密麻麻的日期，那都是热门书籍。我先下手为强，不等送回书架，半路就拦截了。
中学时代，我是该图书馆的常客，把徐速金庸琼瑶三毛带回家。那个年代，没有手机及电脑的诱惑，在简陋的小房间里，即使没有空调，甚至也没有电风扇，阅读小说是极大的享受，浑然忘记时间。作家们为我撑开一个辽阔的想像空间，那是一个无疆界的空间，任我驰骋，任我翱翔。
“书卷多情似故人”，渐渐发现我这一生已经离不开书本了。当时有个心愿，中学毕业后，申请当图书馆管理员，天天泡在书海里，那是最美妙的人生了！后来发现图书馆管理员正当壮年，要等到他们退休，遥遥无期。何况，他们整天忙碌处理借书还书的手续，连休息时间也没有，哪有闲暇阅读小说？我只好打消这个念头。
这一座图书馆，为我打开了阅读的大门，让我找了生活的良伴；感恩许念兰老师，引领我进入知识的殿堂，遨游书海，乐趣无穷，终生受益。
中秋
古晉/小乙👍
中秋了，月圆了，吃月饼了，挂纸灯笼了，发送中秋信息了。
我用美味香甜的月饼，浓浓的绿茶，五颜六色的纸灯笼装饰美丽的中秋。柔柔的白月光洒在蓝色的桌上，微风轻轻的吹着，小黄花一起轻轻摇摆，这个美丽的时侯，是赏月的美丽时间。
天上的月亮又圆又大，桌上的月饼又圆又甜，白色茶壶里的绿茶飘着茶香，树上的纸灯笼又多又美，手机里的中秋信息又温馨又感动。
嫦娥奔月，玉兔伴嫦娥，自古情难了，绢带千古绕相思，美丽的故事让中秋节富有美丽的神话色彩。中秋节是个极富有浪漫主义色彩的节日，也是最诗情画意的一个节日。每逢佳节倍思亲，明月情依依，繁星语切切，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻，心中更是充满了无限的思念啊！
年年中秋待月圆，中秋夜语寄相思，思念是一份厚厚的情，总在月圆时唤起难言的牵挂。随着中秋节的到来，又让我想起了远方的你，你我天各一方，远思两乡断，清光千里同，相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳。
思念是中秋的花香，弥漫空中，笼罩你我，而中秋祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。美丽的月光占满了我跳动的心，愿明亮的月光温暖你的每个日日夜夜，就如我的笑容时时刻刻充满你的心田。明月清风寄相思，让月亮捎上我的祝福传递给你，让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸庞。
送你一个圆圆的月饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，月饼是我的问候，信息是我的祝福，纸灯笼是我的礼物，月亮是我的拥抱，快乐是我的愿望，我把这些都送给你。 我要用月光温暖你，用月饼甜蜜你，用纸灯笼祝福你，用美酒陶醉你，用幸福淹没你。中秋节有我最深的祝福，就让手机捎去我的信息，希望这些充满中秋气息的信息能缀满你甜蜜的梦境，祝你有一个美丽的中秋节。
流星划过天际，我错过了许愿，明月高挂天空，我没有错过赏月。月是中秋份外明，皓月当空洒清辉，不管你身在那里，一定要出来看看或许那被你遗忘已久的月亮，希望美丽的月光将我的祝福传送到你的眼里，写在你的心上 。向月亮许个愿吧！或许从此美梦就会好似月儿圆，日子就会比月饼更香甜哦！
中秋夜色美，举杯邀明月，喜迎中秋良宵，举头仰望十五的月亮，轻轻的哼唱着月亮代表我的心。我请月亮对你说中秋节快乐，送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心，愿你过的每一天都像十五的月亮一样美丽。你听到了吗？你收到了吗？
纸灯笼挂满了无数的祝福，愿纸灯笼里的烛光点燃你心头的快乐，让你快乐每一天。
编话：中秋是倍思亲的节日，圆圆的月在相隔两地的人儿眼中，是清晰的记忆如点滴泉源。小乙的文字如幅幅思念编织而成的画作，不华丽但纯朴，娓娓道来，少女细腻的心意。
中秋了，月圆了，吃月饼了，挂纸灯笼了，发送中秋信息了。
我用美味香甜的月饼，浓浓的绿茶，五颜六色的纸灯笼装饰美丽的中秋。柔柔的白月光洒在蓝色的桌上，微风轻轻的吹着，小黄花一起轻轻摇摆，这个美丽的时侯，是赏月的美丽时间。
天上的月亮又圆又大，桌上的月饼又圆又甜，白色茶壶里的绿茶飘着茶香，树上的纸灯笼又多又美，手机里的中秋信息又温馨又感动。
嫦娥奔月，玉兔伴嫦娥，自古情难了，绢带千古绕相思，美丽的故事让中秋节富有美丽的神话色彩。中秋节是个极富有浪漫主义色彩的节日，也是最诗情画意的一个节日。每逢佳节倍思亲，明月情依依，繁星语切切，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻，心中更是充满了无限的思念啊！
年年中秋待月圆，中秋夜语寄相思，思念是一份厚厚的情，总在月圆时唤起难言的牵挂。随着中秋节的到来，又让我想起了远方的你，你我天各一方，远思两乡断，清光千里同，相思是一种浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳。
思念是中秋的花香，弥漫空中，笼罩你我，而中秋祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。美丽的月光占满了我跳动的心，愿明亮的月光温暖你的每个日日夜夜，就如我的笑容时时刻刻充满你的心田。明月清风寄相思，让月亮捎上我的祝福传递给你，让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸庞。
送你一个圆圆的月饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，月饼是我的问候，信息是我的祝福，纸灯笼是我的礼物，月亮是我的拥抱，快乐是我的愿望，我把这些都送给你。 我要用月光温暖你，用月饼甜蜜你，用纸灯笼祝福你，用美酒陶醉你，用幸福淹没你。中秋节有我最深的祝福，就让手机捎去我的信息，希望这些充满中秋气息的信息能缀满你甜蜜的梦境，祝你有一个美丽的中秋节。
流星划过天际，我错过了许愿，明月高挂天空，我没有错过赏月。月是中秋份外明，皓月当空洒清辉，不管你身在那里，一定要出来看看或许那被你遗忘已久的月亮，希望美丽的月光将我的祝福传送到你的眼里，写在你的心上 。向月亮许个愿吧！或许从此美梦就会好似月儿圆，日子就会比月饼更香甜哦！
中秋夜色美，举杯邀明月，喜迎中秋良宵，举头仰望十五的月亮，轻轻的哼唱着月亮代表我的心。我请月亮对你说中秋节快乐，送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心，愿你过的每一天都像十五的月亮一样美丽。你听到了吗？你收到了吗？
纸灯笼挂满了无数的祝福，愿纸灯笼里的烛光点燃你心头的快乐，让你快乐每一天。
编话：中秋是倍思亲的节日，圆圆的月在相隔两地的人儿眼中，是清晰的记忆如点滴泉源。小乙的文字如幅幅思念编织而成的画作，不华丽但纯朴，娓娓道来，少女细腻的心意。
中秋節
木中／杨敏👍
中秋夜 月亮圆
蟋蟀停止了吵闹
青蛙乖乖躲在池塘边
搬来小桌子
搬来小凳子
在小小的院子里
在皎洁的月光下
妈妈端来了月饼
月饼圆又圆
象征一家大小的团圆
姐姐端来了柚子
是保佑一家大小的意思
还有还有
大大小小的灯笼
挂在枝头
挂在花丛间
月亮啊月亮
今夜你就和我的灯笼
相互辉映吧！
奶奶端来一壶茶
喝着香茶 啃着花生
大家一起猜灯谜
猜灯谜
真好玩
真有趣！
谁猜中
爸爸赏他一颗糖
瞧！月亮婆婆出来了（出来了）
我用手指指着她
妈妈说：“别指、别指
月亮是一把镰刀
会割你的耳朵！“
我忙把手放下
还请求月亮婆婆
别……别割伤我的耳朵呀！
奶奶爱讲嫦娥的故事
嫦娥吞下长生不老药
飞到月宫去
从此住在寒宫里
多寂寞、多无聊！
嫦娥姐姐
不如你下来
和我们一起吃月饼，好吗？
中秋节
我们把中秋的亲情品尝
我们把美丽的神话
永远深藏
永远流传
注：此诗获木中省华小诗歌朗诵比赛冠军 及全砂比赛优胜奖
中秋夜 月亮圆
蟋蟀停止了吵闹
青蛙乖乖躲在池塘边
搬来小桌子
搬来小凳子
在小小的院子里
在皎洁的月光下
妈妈端来了月饼
月饼圆又圆
象征一家大小的团圆
姐姐端来了柚子
是保佑一家大小的意思
还有还有
大大小小的灯笼
挂在枝头
挂在花丛间
月亮啊月亮
今夜你就和我的灯笼
相互辉映吧！
奶奶端来一壶茶
喝着香茶 啃着花生
大家一起猜灯谜
猜灯谜
真好玩
真有趣！
谁猜中
爸爸赏他一颗糖
瞧！月亮婆婆出来了（出来了）
我用手指指着她
妈妈说：“别指、别指
月亮是一把镰刀
会割你的耳朵！“
我忙把手放下
还请求月亮婆婆
别……别割伤我的耳朵呀！
奶奶爱讲嫦娥的故事
嫦娥吞下长生不老药
飞到月宫去
从此住在寒宫里
多寂寞、多无聊！
嫦娥姐姐
不如你下来
和我们一起吃月饼，好吗？
中秋节
我们把中秋的亲情品尝
我们把美丽的神话
永远深藏
永远流传
注：此诗获木中省华小诗歌朗诵比赛冠军 及全砂比赛优胜奖
畸婚
古晉／刘贵德👍
记忆已风化成碎屑
填塞日子与日子间的缝隙
那阵暴雨走过历史
浸湿了五十多年的
一纸婚书
笔尖流出的誓约
写成的典籍
遗弃在街道
躺成斑马线
路人踟蹰 车辆止步
只许神棍抬着轿子
举着肃静 回避
国泰民安 风调雨顺的
牌子通行
# # # #
拉让江 彭亨河 谁长？
大汉山 神山 谁高？
说山不是水 说水不是山
水是水 山是山
不是一体
任是力挟泰山以超北海
愚公移山只是一则寓言
除非地壳变动
回归盘古混沌的天地
# # # #
在爷爷的胡须里
隐藏了浓厚的忧郁
压缩成墙上
最扁的一幅水墨画
框架别镶得太小
上下当留点空白
至少要有能自由
品题和盖章的地方
080917砂拉越。古晋
向晚
古晉／刘贵德👍
好像刚收起
燃放春节爆竹的
火柴
怎这么快又用来点燃
中秋的灯笼了？
一盏盏挂着整个
向北的篱笆
映照着西沉的孔明灯
# # # #
旭阳在绿芽黄叶间
穿梭 编织月光
铺成满地思绪
一叶一叶的堆叠着
等待腐化为春泥
准备下一个花季
即使信誉卓越
可向来年借贷点时间
也不敢放胆再挥霍
# # # #
收藏在日记簿里的
童颜欢笑
瞬间散发
伯金森菌发霉的痴呆
颤颤然 敲打着四肢百骸
以往储蓄的辛劳
逐渐地装饰了两鬓
然后蔓延到头上
把父母的馈赠
细心地一根根的漂白
# # # #
在黄昏星探访前
玩起手机自拍的游戏
看看还能捕捉
多少个夕阳？
·2017年9月30日
好像刚收起
燃放春节爆竹的
火柴
怎这么快又用来点燃
中秋的灯笼了？
一盏盏挂着整个
向北的篱笆
映照着西沉的孔明灯
# # # #
旭阳在绿芽黄叶间
穿梭 编织月光
铺成满地思绪
一叶一叶的堆叠着
等待腐化为春泥
准备下一个花季
即使信誉卓越
可向来年借贷点时间
也不敢放胆再挥霍
# # # #
收藏在日记簿里的
童颜欢笑
瞬间散发
伯金森菌发霉的痴呆
颤颤然 敲打着四肢百骸
以往储蓄的辛劳
逐渐地装饰了两鬓
然后蔓延到头上
把父母的馈赠
细心地一根根的漂白
# # # #
在黄昏星探访前
玩起手机自拍的游戏
看看还能捕捉
多少个夕阳？
·2017年9月30日
時箋插圖一
古晉／谢永就👍
前言：坐觀日落彼岸
六月末一个黄昏，在达迈海滨西望南中国海观日落。元素餐厅内，砂贝木之根（AT ADAU）乐队的歌集〈旅程〉（JOURNEY）之九首作品，轻柔播放，音如天籁。乐队始创於婆罗洲岛，「AT」是比达友语，「根」之意；「ADAU」是肯雅语，一种最适合制作弦乐器砂贝（SAPE’）之树名。「居於世界是全人类共有的，而人生之旅并不久长，当我们走在生命旅途中，和平与爱应予以分享」——是主题曲〈旅程〉的涵义。
日日日落如哲人殉去，涅盘彼岸；朝朝朝霞是信使归来，揭晓此谜。在短暂人生终极的意义丶迷思……与久远历史重复的启示丶曲解……之间，是一道甚麽样的谜呢？
聽謎揭曉，談情是
据说／天地开辟後／盘古先有一枚木盒叫墨斗／斗槽内安有小轮／轮子缠绕细绳／细绳一端穿过墨绒／匠师／他提起绷紧墨绳／闭起只眼瞄准／然後松手／於是天地间／天水间／凹凸取舍间／一切起灭阴阳彼此等等间／打印出清晰的准绳／诗／也有了盖章的印缸。
．
准绳／由东而西叫水平线／给了太阳出入的边境／亘古至今之正直称为垂范／立起了看齐的标杆和敬礼／渐渐因风又因雨／水斜木樛注①／分明的一束／掉落一知（枝）／错取半解（节）／真有了假是／假无了真非／穿凿还附会注②／叫蜥蜴一尾尾／不断逃亡不断逃生不断断尾／时间微笑以对。
．
桌上两杯饮料／各成一樽小海／一轮落日／是两口子晾衣晒谷晨暮／半年来的时光／一匹灿烂霞澜／拉成大水长天一色／问／总唤有情拓宽狭路／披荆斩棘不顾阻拦／解开冤缘缠结／这一指派／旨趣为何？
·
答／为棱角嘎嘎吱吱吻合的婉转／和珍珠噙着珠母贝壳内／沙砾摩挲病成之炯光／相互辉映／是一／又为世间怀「仁」之「人」／架构举起／相「扶」持／同「栖」息／墨透纸背那一撇／和一捺／是二／再为命运共同体的苦涩分泌／引液沁来／愈合创伤／是三／四呢／举证／难遇剔透罕见无瑕／瑕不掩瑜可求／道出／既非夫唱亦非妇随／琴瑟和声而鸣／都古如墨汁／都鲜如红缸。
後話：斟酌了時光。扶棲於此……
在餐厅米黄灯光下，细品半年来况味的煲汆稠稀外，也斟酌如何调适方位，坐望相告下半年时光曼慢撒向戥子注③盘中。任细杆小砣及星点早晚秤出光线轻重後，钱钱分分飘着馀香，从倾斜的盘边缓缓倒在见方白书纸的正中央；接着，左右拇指托起下角，馀指对折两边，再扳下上角，交由拇指一起塞入缝口，於是包装的正面端雅现出初心的堂名印号。他们每日早晚递出二服，交予医治晦暗不留名氏的郎中。
走出餐厅前，老俩和朝气蓬勃的临时收银员，一位待业语文教师克丽丝蒂娜，互道了这麽一声晚安——下一代，编缀互联网眼丶打印远见模造，决定世界样貌。地平线是准绳，而印缸里的诗泥鲜红。
时日匆匆。大寒顺随冬至，美哉时日如涛；朝暮不忧舟老，唯恐欠君丝毫。
注：①樛（jiu）：树木弯下。②穿凿附会：牵强解释。③戥（deng）子：测定药品的小秤。
2017 ，6月小暑前笔记； 7月大暑中，整理；8月处暑，小修於婆罗洲岛。
作者引言：
称之为试验品，是因为自己仍在寻找一种新的文字表达方式。
前言是引起动机；後话是总结和感言。这篇〈时笺插图〉，前二段回答前言提到的「谜」，後二段写「情」。
前言：坐觀日落彼岸
六月末一个黄昏，在达迈海滨西望南中国海观日落。元素餐厅内，砂贝木之根（AT ADAU）乐队的歌集〈旅程〉（JOURNEY）之九首作品，轻柔播放，音如天籁。乐队始创於婆罗洲岛，「AT」是比达友语，「根」之意；「ADAU」是肯雅语，一种最适合制作弦乐器砂贝（SAPE’）之树名。「居於世界是全人类共有的，而人生之旅并不久长，当我们走在生命旅途中，和平与爱应予以分享」——是主题曲〈旅程〉的涵义。
日日日落如哲人殉去，涅盘彼岸；朝朝朝霞是信使归来，揭晓此谜。在短暂人生终极的意义丶迷思……与久远历史重复的启示丶曲解……之间，是一道甚麽样的谜呢？
聽謎揭曉，談情是
据说／天地开辟後／盘古先有一枚木盒叫墨斗／斗槽内安有小轮／轮子缠绕细绳／细绳一端穿过墨绒／匠师／他提起绷紧墨绳／闭起只眼瞄准／然後松手／於是天地间／天水间／凹凸取舍间／一切起灭阴阳彼此等等间／打印出清晰的准绳／诗／也有了盖章的印缸。
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准绳／由东而西叫水平线／给了太阳出入的边境／亘古至今之正直称为垂范／立起了看齐的标杆和敬礼／渐渐因风又因雨／水斜木樛注①／分明的一束／掉落一知（枝）／错取半解（节）／真有了假是／假无了真非／穿凿还附会注②／叫蜥蜴一尾尾／不断逃亡不断逃生不断断尾／时间微笑以对。
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桌上两杯饮料／各成一樽小海／一轮落日／是两口子晾衣晒谷晨暮／半年来的时光／一匹灿烂霞澜／拉成大水长天一色／问／总唤有情拓宽狭路／披荆斩棘不顾阻拦／解开冤缘缠结／这一指派／旨趣为何？
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答／为棱角嘎嘎吱吱吻合的婉转／和珍珠噙着珠母贝壳内／沙砾摩挲病成之炯光／相互辉映／是一／又为世间怀「仁」之「人」／架构举起／相「扶」持／同「栖」息／墨透纸背那一撇／和一捺／是二／再为命运共同体的苦涩分泌／引液沁来／愈合创伤／是三／四呢／举证／难遇剔透罕见无瑕／瑕不掩瑜可求／道出／既非夫唱亦非妇随／琴瑟和声而鸣／都古如墨汁／都鲜如红缸。
後話：斟酌了時光。扶棲於此……
在餐厅米黄灯光下，细品半年来况味的煲汆稠稀外，也斟酌如何调适方位，坐望相告下半年时光曼慢撒向戥子注③盘中。任细杆小砣及星点早晚秤出光线轻重後，钱钱分分飘着馀香，从倾斜的盘边缓缓倒在见方白书纸的正中央；接着，左右拇指托起下角，馀指对折两边，再扳下上角，交由拇指一起塞入缝口，於是包装的正面端雅现出初心的堂名印号。他们每日早晚递出二服，交予医治晦暗不留名氏的郎中。
走出餐厅前，老俩和朝气蓬勃的临时收银员，一位待业语文教师克丽丝蒂娜，互道了这麽一声晚安——下一代，编缀互联网眼丶打印远见模造，决定世界样貌。地平线是准绳，而印缸里的诗泥鲜红。
时日匆匆。大寒顺随冬至，美哉时日如涛；朝暮不忧舟老，唯恐欠君丝毫。
注：①樛（jiu）：树木弯下。②穿凿附会：牵强解释。③戥（deng）子：测定药品的小秤。
2017 ，6月小暑前笔记； 7月大暑中，整理；8月处暑，小修於婆罗洲岛。
作者引言：
称之为试验品，是因为自己仍在寻找一种新的文字表达方式。
前言是引起动机；後话是总结和感言。这篇〈时笺插图〉，前二段回答前言提到的「谜」，後二段写「情」。
一切从学报开始……
记张锦忠和高嘉谦的古晉之旅
古晉：邢文👍
一切从学报开始。在那只有文字丶图片和声音的年代，一本薄薄的刊物每周从南中国海的彼岸飘洋过海而来，让物质贫乏的生活蕴酿腾飞的思绪。编者和作者从此在文字里相知丶相惜……
摊开在玛格烈酒店大厅咖啡桌上的刊物和泛黄的报纸，是久远的记忆，但却又是恍如昨日，聊开了皆历历在目，笑声瞬间横跨40年，流淌成恒久不息的砂拉越河。一切因学报而延续……
学报。对年轻文友来说是传说里繁花锦簇的文学园地，很多熟悉的名字都从这本小小的刊物里萌芽，然後成为一代人青春的记忆，在40年後翻阅如新。就像因原在交流会後返家翻阅学报，雨中传来讯息说：原来张锦忠就是学报的张爱伦。
2017年6月26日，雨後。骄阳
停刊已久的学报主编张锦忠教授和台湾文学评论家高嘉谦副教授踩踏着花踪的瓣香来到这座叫猫的城市，在灯火通明的古晋国际机场大厅里，学报开始串场演出，走出机场登上方秉达（刘贵德）的车前往酒店，过了雨盖就迎来热带雨林一场骤雨，热气顿消，暖意披身。
午後的雨虽大但短促，雨停了的街巷绵延。在蔡羽（蔡吉祥）丶蓝波（沈若波）丶林离（林国水）引领下，张锦忠和高嘉谦喝过开裕巷协益茶室颇具韵味的海南咖啡（蔡羽戏称为“鸦片咖啡”）和吃了牛角烧包，在咖啡杯里浮游的小片牛油馀香中，众人就在短短的小巷里，从张开裕的故事说起，漫步走进了李永平小说《吉陵春秋》观音绕境的鼓乐文字里，从开裕巷（棺材巷）到印度街（吉陵街），斑驳的店屋墙面有色彩鲜艳的壁画；穿过瘦人巷驻足印度人清真寺，说起这座逾百年古寺可能时日无多时，张丶高的数码相机影像留下嘘唏的背影，而瘦人巷早已拓宽，怕也在世有期。
从甘蜜街绕回万福巷，当年喧闹叫卖的声音已因河畔菜市场拆除搬迁而成绝响，《吉陵春秋》里的热闹瞬间停格在张锦忠和高嘉谦相机手机里静寂的萧条。小说和现实社会总有虚幻的场景存在，但打量四周高矮列队不齐的老巴刹店屋时，张锦忠表示，这才是老街的味道。还惊喜的叫高嘉谦要为“耳目一新”的肯得基外观拍张照，指这是绝无仅有的“家乡鸡”。
随後，林离送张锦忠和高嘉谦返回酒店，从亚答街拱门处的《吉陵春秋》场景邮政局大楼开始，一路介绍下横街丶中国街丶花香街。在当年砂星座诗社成立典礼场所中华总商会会所（现为砂拉越华族历史文化馆）前路过，迎来了猫城的第一个夜色。
2017年6月27日。早上。阳光
《吉陵春秋》作者李永平的弟弟偕儿子带了张锦忠和高嘉谦，一路寻访李永平童年和少年时在古晋的足迹。驻足古晋中华第四小学丶马当中华公学丶古晋中学（前身为古晋中华第二中学，李在二中念初中，後因改制为古晋中学，续念高中）丶马当红桥胶园等地追寻李永平故乡的回忆，只是场景不再校舍翻新的幕幕印象里，两人用相机逐一留影，捕捉红桥溪涧流淌不息清澈山水里，馀留下来的李永平多部着作残存的回忆，化作文人片段史料。
砂拉越华文作家协会的午餐招待，让张锦忠直呼吃到了妈妈的潮州原味鸭。席间言谈砂华文学前尘往事。出席的砂华作协理事有李福安丶黄叶时丶因原丶田农丶杨谦俊及黄纪邻等。
2017年6月27日。下午。骤雨
静谧的静思书轩里一方角落，拼凑的长桌围聚了老中青爱好文字的星座诗社朋友，玻璃墙外的风雨增添了些许情感的激荡。一盏清茶丶一杯热咖啡，温热的不是外国学者到来的心情，还有更多是数十年来只识名字的朋友，终於面对面言谈。一切还是从学报说起……
铺满木桌台面的旧报纸和学报，掀开了记忆的面纱，熟悉的耳闻的陌生的相识的原来就是他或她，张锦忠和林离如数家珍，说起往事是流水年账。听者，回不去的盛唐。
期间，聊起大马高级教育文凭中文科书目，张锦忠建议何不选读马华自家的小说和散文作品，且本地文学作品更能贴近熟悉的生活背景，也许对中文的学习更具效益。
他更笑言，马华文学到底有没有经典一说，当代谁也无法论定，而且没有经典一说也不是他说的。
聊着聊着，说起今年花踪的主题：回家。今日相聚缘於当年学报的编者和作者文字交流，翻阅之间丶欢笑之谊尽是40年往事，这趟当年未尽之谊，隔个南中国海迂回多年，静思书轩里何尝没有“家”之温暖。
出席静思书轩文友雅集的朋友有：田思（陈应桐）丶因原（余应隆）丶楚天（江泽鼎）丶蔡远辉丶菡萏（李裕娟）丶刘寄奴（刘和平）丶诗巫中华文艺社总务蔡忠良丶石问亭（洪祖秋）丶阿微（陈碧原）丶鞠药如（汤梅芗）丶林离（林国水）丶黄裕斌丶李谨光丶安哲拉（廖玉樱）丶世达（邓世达）丶小郭（郭敬之）丶梦扬（郭珂嘉）。
2017年6月28日。早上。阳光
品尝过砂拉越小吃叻沙後，旅行小巴载着张锦忠丶高嘉谦丶安哲拉丶鞠药如丶阿微沿海岸线一路驰向绿荫的山都望山山脚下，赶赴一场热带雨林文化汇集的部落群演。
海风轻拂，再过数星期後就迎来婆罗洲雨林音乐节的砂拉越文化村里，迎接盛典的脚步在绿草坡上跳跃。这里有雨林里最原始的声音，砂文化村里搭建起各族群传统的住屋，在木桥和竹廊间串连起古老的技艺，告诉远来的客人我们的祖先，原来是这样生活和谋生。
走过竹子搭起的独木桥；踩踏竹片铺就的竹廊；高高整片江山似的木墙。在各民族传统手艺里穿梭，文化在相互影响，这也更让远方的朋友感受到“婆罗洲之子”纠结一生的雨林情结，一种无法割舍的情感在岁月里沉淀成乡愁。
回程途中，旅行小巴拐进了容颜改变不大的圣保禄学校校园，一排简单的校舍依旧，添加的雨盖和铁窗花没有了当年开阔的视野，但保留住记忆里小学生涯童趣的画面，同样的课室同样的走廊同样的楼梯同样的办公室同样的食堂同样的篮球场，这是当年唯一同校园丶华巫小学仅仅相隔一个篮球场的宏愿学校。
张锦忠用相机带回了最熟悉的校园，替李永平圆了未竟的乡土梦。这一场走走看看的猫城之旅终不负老朋友所托，收集了满满的回忆和文字里流转的眷恋。
猫城的最後一顿晚餐，不落俗套的在流传台湾味道的人间茶坊里落户。诗人谢永就与张锦忠在木桌茶香里聊文学谈过去想未来，灯火兰珊时诗与诗的对话丶文学与生活都停留在短短的相聚言语中。走出人间茶坊，万家灯火璀璨星空下，台北与古晋虽远隔千里，但作者与读者在灵犀之间，促膝成深交，让文字成就了文学的星火。
2017年6月29日。早上。暖阳
送别。一切在学报里结束，留在记忆里是深夜里那盏盏黄澄澄的路灯，照亮曾蒙尘的旧事，拂袖之後还是历历如新。停刊的学报没有走入历史，30多年後跨海过来，还是生鲜勃跳。这，就是文字的魅力……
古晉：邢文👍
一切从学报开始。在那只有文字丶图片和声音的年代，一本薄薄的刊物每周从南中国海的彼岸飘洋过海而来，让物质贫乏的生活蕴酿腾飞的思绪。编者和作者从此在文字里相知丶相惜……
摊开在玛格烈酒店大厅咖啡桌上的刊物和泛黄的报纸，是久远的记忆，但却又是恍如昨日，聊开了皆历历在目，笑声瞬间横跨40年，流淌成恒久不息的砂拉越河。一切因学报而延续……
学报。对年轻文友来说是传说里繁花锦簇的文学园地，很多熟悉的名字都从这本小小的刊物里萌芽，然後成为一代人青春的记忆，在40年後翻阅如新。就像因原在交流会後返家翻阅学报，雨中传来讯息说：原来张锦忠就是学报的张爱伦。
2017年6月26日，雨後。骄阳
停刊已久的学报主编张锦忠教授和台湾文学评论家高嘉谦副教授踩踏着花踪的瓣香来到这座叫猫的城市，在灯火通明的古晋国际机场大厅里，学报开始串场演出，走出机场登上方秉达（刘贵德）的车前往酒店，过了雨盖就迎来热带雨林一场骤雨，热气顿消，暖意披身。
午後的雨虽大但短促，雨停了的街巷绵延。在蔡羽（蔡吉祥）丶蓝波（沈若波）丶林离（林国水）引领下，张锦忠和高嘉谦喝过开裕巷协益茶室颇具韵味的海南咖啡（蔡羽戏称为“鸦片咖啡”）和吃了牛角烧包，在咖啡杯里浮游的小片牛油馀香中，众人就在短短的小巷里，从张开裕的故事说起，漫步走进了李永平小说《吉陵春秋》观音绕境的鼓乐文字里，从开裕巷（棺材巷）到印度街（吉陵街），斑驳的店屋墙面有色彩鲜艳的壁画；穿过瘦人巷驻足印度人清真寺，说起这座逾百年古寺可能时日无多时，张丶高的数码相机影像留下嘘唏的背影，而瘦人巷早已拓宽，怕也在世有期。
从甘蜜街绕回万福巷，当年喧闹叫卖的声音已因河畔菜市场拆除搬迁而成绝响，《吉陵春秋》里的热闹瞬间停格在张锦忠和高嘉谦相机手机里静寂的萧条。小说和现实社会总有虚幻的场景存在，但打量四周高矮列队不齐的老巴刹店屋时，张锦忠表示，这才是老街的味道。还惊喜的叫高嘉谦要为“耳目一新”的肯得基外观拍张照，指这是绝无仅有的“家乡鸡”。
随後，林离送张锦忠和高嘉谦返回酒店，从亚答街拱门处的《吉陵春秋》场景邮政局大楼开始，一路介绍下横街丶中国街丶花香街。在当年砂星座诗社成立典礼场所中华总商会会所（现为砂拉越华族历史文化馆）前路过，迎来了猫城的第一个夜色。
2017年6月27日。早上。阳光
《吉陵春秋》作者李永平的弟弟偕儿子带了张锦忠和高嘉谦，一路寻访李永平童年和少年时在古晋的足迹。驻足古晋中华第四小学丶马当中华公学丶古晋中学（前身为古晋中华第二中学，李在二中念初中，後因改制为古晋中学，续念高中）丶马当红桥胶园等地追寻李永平故乡的回忆，只是场景不再校舍翻新的幕幕印象里，两人用相机逐一留影，捕捉红桥溪涧流淌不息清澈山水里，馀留下来的李永平多部着作残存的回忆，化作文人片段史料。
砂拉越华文作家协会的午餐招待，让张锦忠直呼吃到了妈妈的潮州原味鸭。席间言谈砂华文学前尘往事。出席的砂华作协理事有李福安丶黄叶时丶因原丶田农丶杨谦俊及黄纪邻等。
2017年6月27日。下午。骤雨
静谧的静思书轩里一方角落，拼凑的长桌围聚了老中青爱好文字的星座诗社朋友，玻璃墙外的风雨增添了些许情感的激荡。一盏清茶丶一杯热咖啡，温热的不是外国学者到来的心情，还有更多是数十年来只识名字的朋友，终於面对面言谈。一切还是从学报说起……
铺满木桌台面的旧报纸和学报，掀开了记忆的面纱，熟悉的耳闻的陌生的相识的原来就是他或她，张锦忠和林离如数家珍，说起往事是流水年账。听者，回不去的盛唐。
期间，聊起大马高级教育文凭中文科书目，张锦忠建议何不选读马华自家的小说和散文作品，且本地文学作品更能贴近熟悉的生活背景，也许对中文的学习更具效益。
他更笑言，马华文学到底有没有经典一说，当代谁也无法论定，而且没有经典一说也不是他说的。
聊着聊着，说起今年花踪的主题：回家。今日相聚缘於当年学报的编者和作者文字交流，翻阅之间丶欢笑之谊尽是40年往事，这趟当年未尽之谊，隔个南中国海迂回多年，静思书轩里何尝没有“家”之温暖。
出席静思书轩文友雅集的朋友有：田思（陈应桐）丶因原（余应隆）丶楚天（江泽鼎）丶蔡远辉丶菡萏（李裕娟）丶刘寄奴（刘和平）丶诗巫中华文艺社总务蔡忠良丶石问亭（洪祖秋）丶阿微（陈碧原）丶鞠药如（汤梅芗）丶林离（林国水）丶黄裕斌丶李谨光丶安哲拉（廖玉樱）丶世达（邓世达）丶小郭（郭敬之）丶梦扬（郭珂嘉）。
2017年6月28日。早上。阳光
品尝过砂拉越小吃叻沙後，旅行小巴载着张锦忠丶高嘉谦丶安哲拉丶鞠药如丶阿微沿海岸线一路驰向绿荫的山都望山山脚下，赶赴一场热带雨林文化汇集的部落群演。
海风轻拂，再过数星期後就迎来婆罗洲雨林音乐节的砂拉越文化村里，迎接盛典的脚步在绿草坡上跳跃。这里有雨林里最原始的声音，砂文化村里搭建起各族群传统的住屋，在木桥和竹廊间串连起古老的技艺，告诉远来的客人我们的祖先，原来是这样生活和谋生。
走过竹子搭起的独木桥；踩踏竹片铺就的竹廊；高高整片江山似的木墙。在各民族传统手艺里穿梭，文化在相互影响，这也更让远方的朋友感受到“婆罗洲之子”纠结一生的雨林情结，一种无法割舍的情感在岁月里沉淀成乡愁。
回程途中，旅行小巴拐进了容颜改变不大的圣保禄学校校园，一排简单的校舍依旧，添加的雨盖和铁窗花没有了当年开阔的视野，但保留住记忆里小学生涯童趣的画面，同样的课室同样的走廊同样的楼梯同样的办公室同样的食堂同样的篮球场，这是当年唯一同校园丶华巫小学仅仅相隔一个篮球场的宏愿学校。
张锦忠用相机带回了最熟悉的校园，替李永平圆了未竟的乡土梦。这一场走走看看的猫城之旅终不负老朋友所托，收集了满满的回忆和文字里流转的眷恋。
猫城的最後一顿晚餐，不落俗套的在流传台湾味道的人间茶坊里落户。诗人谢永就与张锦忠在木桌茶香里聊文学谈过去想未来，灯火兰珊时诗与诗的对话丶文学与生活都停留在短短的相聚言语中。走出人间茶坊，万家灯火璀璨星空下，台北与古晋虽远隔千里，但作者与读者在灵犀之间，促膝成深交，让文字成就了文学的星火。
2017年6月29日。早上。暖阳
送别。一切在学报里结束，留在记忆里是深夜里那盏盏黄澄澄的路灯，照亮曾蒙尘的旧事，拂袖之後还是历历如新。停刊的学报没有走入历史，30多年後跨海过来，还是生鲜勃跳。这，就是文字的魅力……
悼詩魂
古晉／菡萏👍
我以感恩的手指触摸您的
名字：文学的传承
脸紧贴着冰冷的墙
住在里面的诗魂
跟我说话吧 ！
您怎么沉默不语？
飞机将您送走他乡
载回您轻似风的骨灰盒
轻似我昨夜数着星星的坠落
星星依然闪烁
说别放弃织梦、以心、以笔
书写浩瀚无常的人生
走过多少艰苦岁月，坚强活着
您与顽固的死神三番四次拔河
为何这次却输了 ？
紧急病房内挣扎斗不过宿命
诗魂可曾控诉生命？
乍暖还寒的黑夜就如那夜
飘渺如轻风、虚无如
黑色的美丽衣裳
受难节早晨
我两手空空来看您
无菊花香、茶香或白开水
无点燃一柱清香呼唤您
只以一滴盈眶热泪凝视
墙上一支莲花
孤寂地伴您长眠
25.3.2016 悼丘立基老师
编按：悼念心情有之，但诗人形象微若轻风，拿走倬者名字，就不知说者何人。
我以感恩的手指触摸您的
名字：文学的传承
脸紧贴着冰冷的墙
住在里面的诗魂
跟我说话吧 ！
您怎么沉默不语？
飞机将您送走他乡
载回您轻似风的骨灰盒
轻似我昨夜数着星星的坠落
星星依然闪烁
说别放弃织梦、以心、以笔
书写浩瀚无常的人生
走过多少艰苦岁月，坚强活着
您与顽固的死神三番四次拔河
为何这次却输了 ？
紧急病房内挣扎斗不过宿命
诗魂可曾控诉生命？
乍暖还寒的黑夜就如那夜
飘渺如轻风、虚无如
黑色的美丽衣裳
受难节早晨
我两手空空来看您
无菊花香、茶香或白开水
无点燃一柱清香呼唤您
只以一滴盈眶热泪凝视
墙上一支莲花
孤寂地伴您长眠
25.3.2016 悼丘立基老师
编按：悼念心情有之，但诗人形象微若轻风，拿走倬者名字，就不知说者何人。
我的歌曲创作是文学吗？
编话：邢文
如果文学界有人发牢骚，要提醒这些人的是，神灵不会写作，他们舞蹈和唱歌。
这是诺贝尔文学奖评委霍拉斯．恩格道尔对2016年诺贝尔文学奖得主鲍勃．迪伦的授奖词中的结语。文学自远古萌芽期开始，便从来不是高高在上，属於特种人民的产物。在遥远的过去，所有的诗歌都被用来演唱或配乐吟诵，诗人被称为史诗吟诵者丶民谣歌手和吟游诗人，“歌词”（lyrics）一词出自“里拉琴”（lyre）。（授奖词）甚至於“诗经”和“古诗20首”都是在歌舞传唱中，才得以文载之，留传千年。
*****************************
记得初写诗时，诗社同仁递来一本诗人所赠《大马诗选》，叮咛看完诗册读懂或不懂都要忘记它。当时懵懵懂懂捧着诗册夜读，把看不懂的诗拆成段再拆成句最後拆成字来解读，最终依旧是知其然而不知其所以然。那时，遂相信诗是文学的贵族，无满腹经纶难越其门槛。尔後阅览台湾诗人席慕容诗集《七里香》，不论逐字逐句甚至通篇诵读都清晰明白，何需解读。诗，也关乎平民。
後来，若干年後观看了一辑席慕容的访问视频，才知原来有些被传颂为情诗的诗歌，不是谈情，而是诉说她对故乡蒙古的思念。甚至到最近，诗人郑愁予自我解读了多年来被误读成美丽情诗的《错误》，原来说的是炮火硝烟的残酷和孤儿寡母心酸的一首诗。这样美丽的错误成为诗歌旺盛生命力的最佳佐证。
当然，写诗和读诗是两码子事。读诗要有颗童心，因为需要很多幻想和天马行空的连接，才能发掘诗句行间更多无限的可能意象。但是写诗是要保住那阵最初的悸动，要有颗诗心，方能纯净过滤掉很多枝桠的干扰，依循诗语言律动的节奏，诉说内心最初呐喊的声音。
诗心，是单纯的；是没有枝节的；是发自内心那瞬间的悸动。这份悸动每个人都曾经拥有过，也都曾经轻轻牵拖过，只是随时光飞逝，我们又有多少人可以再攫取，或记忆起那原本非常单纯的第一个意念“我为何要写这一首诗?”
我们没有办法活出诗来，唯有往诗中走去。现实生活里有太多牵牵绊绊，历经千回过尽千帆，早已忘记最初那一瓢水。生活中，我们也都在特意或不经意之间添加更多元素，一心以为可以多样化多元性，最後连初衷都给忘记了。
而你。最初拿起笔或在键盘敲打下第一个字时，书写是为了甚麽？
*****************************
李谨光的〈希望在诗〉一文刊登在2016年最後一期的星座副刊，那是2017年唯一的想望。当然，我们没有远大的抱负摃起未来的希望，这只是诗社3个朋友茶叙时萌生的小小想法，仅仅是希望这个社会万象会变得更纯粹。每个人，不论是士农工商，还是政经文教，都单纯的做好各自角色该做的事，能从心所欲而不踰矩，该为民服务就为民服务（服务谓之解决他人需求疑惑问题，服务过後问题依旧也不过就是瞎掰）。则，这个社会将简单多了，也不在那样黑不像黑丶白未必白的胡搅乱混。
这跟写文章没有两样，书写当然有目的。就像莎士比亚创作剧本时是为舞台演出，而构思演员角色的言语，不会是为了文学阅读。
希望在诗，净化的当然不是文学着作，也不会是文学体裁，而是书写和生活中的人心及思想──纯粹而不忘初心的生活思想。
*****************************
文学不是必需的，但仍是生命中不可或缺的。这包含了文化和生活态度，而忠於生活，甚至忠於工作，做好自己该做和必须做的事，这是诗心，也是未来的希望。
诚如鲍勃．迪伦在其诺贝尔文学奖获奖感言时所言：“我的歌曲创作是文学吗？”
而瑞典文学院最终给出了，是如此精彩的回答。
如果文学界有人发牢骚，要提醒这些人的是，神灵不会写作，他们舞蹈和唱歌。
这是诺贝尔文学奖评委霍拉斯．恩格道尔对2016年诺贝尔文学奖得主鲍勃．迪伦的授奖词中的结语。文学自远古萌芽期开始，便从来不是高高在上，属於特种人民的产物。在遥远的过去，所有的诗歌都被用来演唱或配乐吟诵，诗人被称为史诗吟诵者丶民谣歌手和吟游诗人，“歌词”（lyrics）一词出自“里拉琴”（lyre）。（授奖词）甚至於“诗经”和“古诗20首”都是在歌舞传唱中，才得以文载之，留传千年。
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记得初写诗时，诗社同仁递来一本诗人所赠《大马诗选》，叮咛看完诗册读懂或不懂都要忘记它。当时懵懵懂懂捧着诗册夜读，把看不懂的诗拆成段再拆成句最後拆成字来解读，最终依旧是知其然而不知其所以然。那时，遂相信诗是文学的贵族，无满腹经纶难越其门槛。尔後阅览台湾诗人席慕容诗集《七里香》，不论逐字逐句甚至通篇诵读都清晰明白，何需解读。诗，也关乎平民。
後来，若干年後观看了一辑席慕容的访问视频，才知原来有些被传颂为情诗的诗歌，不是谈情，而是诉说她对故乡蒙古的思念。甚至到最近，诗人郑愁予自我解读了多年来被误读成美丽情诗的《错误》，原来说的是炮火硝烟的残酷和孤儿寡母心酸的一首诗。这样美丽的错误成为诗歌旺盛生命力的最佳佐证。
当然，写诗和读诗是两码子事。读诗要有颗童心，因为需要很多幻想和天马行空的连接，才能发掘诗句行间更多无限的可能意象。但是写诗是要保住那阵最初的悸动，要有颗诗心，方能纯净过滤掉很多枝桠的干扰，依循诗语言律动的节奏，诉说内心最初呐喊的声音。
诗心，是单纯的；是没有枝节的；是发自内心那瞬间的悸动。这份悸动每个人都曾经拥有过，也都曾经轻轻牵拖过，只是随时光飞逝，我们又有多少人可以再攫取，或记忆起那原本非常单纯的第一个意念“我为何要写这一首诗?”
我们没有办法活出诗来，唯有往诗中走去。现实生活里有太多牵牵绊绊，历经千回过尽千帆，早已忘记最初那一瓢水。生活中，我们也都在特意或不经意之间添加更多元素，一心以为可以多样化多元性，最後连初衷都给忘记了。
而你。最初拿起笔或在键盘敲打下第一个字时，书写是为了甚麽？
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李谨光的〈希望在诗〉一文刊登在2016年最後一期的星座副刊，那是2017年唯一的想望。当然，我们没有远大的抱负摃起未来的希望，这只是诗社3个朋友茶叙时萌生的小小想法，仅仅是希望这个社会万象会变得更纯粹。每个人，不论是士农工商，还是政经文教，都单纯的做好各自角色该做的事，能从心所欲而不踰矩，该为民服务就为民服务（服务谓之解决他人需求疑惑问题，服务过後问题依旧也不过就是瞎掰）。则，这个社会将简单多了，也不在那样黑不像黑丶白未必白的胡搅乱混。
这跟写文章没有两样，书写当然有目的。就像莎士比亚创作剧本时是为舞台演出，而构思演员角色的言语，不会是为了文学阅读。
希望在诗，净化的当然不是文学着作，也不会是文学体裁，而是书写和生活中的人心及思想──纯粹而不忘初心的生活思想。
*****************************
文学不是必需的，但仍是生命中不可或缺的。这包含了文化和生活态度，而忠於生活，甚至忠於工作，做好自己该做和必须做的事，这是诗心，也是未来的希望。
诚如鲍勃．迪伦在其诺贝尔文学奖获奖感言时所言：“我的歌曲创作是文学吗？”
而瑞典文学院最终给出了，是如此精彩的回答。
诗想
文：辛丑燚👍
《诗经》三百零五篇，写的是甚麽呢？《论语》用「思无邪」一语概括。「无邪」就是真情实感，毫无虚假伪托──这或许就是「诗想」，千古如照，无关疆界。
六十年代，高中训导刘汉文师的眉批──思想是思想的敌人──凹凸清晰，印证当今的众说纷纭，各执己见，无不和「常人思想」有关。
纯粹的人，平时「诗想」多过思想。谁是纯粹的人？诗人才能「诗想」吗？其实，扫街者不也有像莎士比亚写诗那样工作的吗？而敬业乐业的纯粹农夫修复师导师状师医者设计家等，即使不是诗人，也都诗想流溢。我们清理小庭园的吴鼎割草师傅，「守时而专业」，没有写诗，也一直诗想崇高。
李谨光先生的〈希望在诗〉当然也涵盖了「诗想」诗心，才能协助厘清社会的原貌。我是这麽想的。
18/03/2017
诗想二之二
文：辛丑燚👍
回到诗，《论语》〈阳货〉篇（九），设问弟子们：为何不学诗（研读《诗经》）？随即回答如下──「诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。」
综合大家灼见，大意为：学诗（研读《诗经》），可以兴起个人的真诚情意；可以观察万物，互喻相比；可以陶冶合群精神；可以纾解个人忧怨。
而之後的「迩之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名」，意思是：学了诗，当下懂得侍奉长辈，将来能够为国君谋事；还可广识鸟兽草木的名称。
可见，「兴观群怨」去掉粗俗浮躁丶抱怨宣泄，便离诗想不远。离诗想不远，接触「诗」的人们当可在细雨的润声中，节操慢慢高尚，情理渐渐通达。当怨而坦荡，哀而不伤，便又找到「原」人的真情正性。
「现代」社会的场（常）景会朝此方向前瞻罢？当人工智能也拥有人的意识，在大数据的时代，对能够深刻思考的人类来说，共同建构的社会原貌，不是更好能借助科技又人文地诗意进行的吗？
01/04/2017．愚人节
《诗经》三百零五篇，写的是甚麽呢？《论语》用「思无邪」一语概括。「无邪」就是真情实感，毫无虚假伪托──这或许就是「诗想」，千古如照，无关疆界。
六十年代，高中训导刘汉文师的眉批──思想是思想的敌人──凹凸清晰，印证当今的众说纷纭，各执己见，无不和「常人思想」有关。
纯粹的人，平时「诗想」多过思想。谁是纯粹的人？诗人才能「诗想」吗？其实，扫街者不也有像莎士比亚写诗那样工作的吗？而敬业乐业的纯粹农夫修复师导师状师医者设计家等，即使不是诗人，也都诗想流溢。我们清理小庭园的吴鼎割草师傅，「守时而专业」，没有写诗，也一直诗想崇高。
李谨光先生的〈希望在诗〉当然也涵盖了「诗想」诗心，才能协助厘清社会的原貌。我是这麽想的。
18/03/2017
诗想二之二
文：辛丑燚👍
回到诗，《论语》〈阳货〉篇（九），设问弟子们：为何不学诗（研读《诗经》）？随即回答如下──「诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。」
综合大家灼见，大意为：学诗（研读《诗经》），可以兴起个人的真诚情意；可以观察万物，互喻相比；可以陶冶合群精神；可以纾解个人忧怨。
而之後的「迩之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名」，意思是：学了诗，当下懂得侍奉长辈，将来能够为国君谋事；还可广识鸟兽草木的名称。
可见，「兴观群怨」去掉粗俗浮躁丶抱怨宣泄，便离诗想不远。离诗想不远，接触「诗」的人们当可在细雨的润声中，节操慢慢高尚，情理渐渐通达。当怨而坦荡，哀而不伤，便又找到「原」人的真情正性。
「现代」社会的场（常）景会朝此方向前瞻罢？当人工智能也拥有人的意识，在大数据的时代，对能够深刻思考的人类来说，共同建构的社会原貌，不是更好能借助科技又人文地诗意进行的吗？
01/04/2017．愚人节
2019年1月3日星期四
劉貴德詩輯
．小序舊作．
自親近時事評論以還，卻久違了繆斯，令她蒙塵了一段時日。
不經意的開啟地窖，惶恐地把她重曝在陽光下，再輕塗脂抹粉，心悸了一陣。
終脫下筆名，裸露自我，在也許不再有多餘色彩的日子。不知是回顧足跡或是再走蹊徑，有期待驚喜，但也有點茫然。
1 神山
伸展一葉脈絡
一如吸取水分
吸取我的神往
拉長單薄的身影
鋪上你隨風而動
起伏的胸脯
以我38度的體溫
撕開薄霧的涼意
呼吸著經你稀釋後的氣流
與你並立
即使失足了
也願摔死在你
深深的乳溝裡
……
有幸學一學
長埋忠骨的孤臣
伴你 刻下靜默
刻下辛酸
刻下茫然
佇守南中國海的另岸
失去軌跡的一帆愛情
……
坦然仰臥在那裡
孕育著龍的胚種
展示雙峰 挺鼓圓的腹
留一梯故事下來給人攀登
憑吊你欲泫的眸子
望斷千年拍岸的浪濤
弓起一道彩虹的愛情
橫跨兩塊陌生的土地
2 鬧劇
讀出一段不新鮮的地震
慣性的波動
盪我
一如睡在孩提時的搖籃
……
於是有一張
張合著的嘴 張合著
企圖贖回借貸了的許諾
以一響
自鼓的掌聲
在凱旋門外
再塑一偶像
（我看見空氣剝落了它）
再磨一硯濃墨
以張貼那把聲音
（卻在走回擴音機裡溶爛了）
……
激不起
我種在咽喉的一株嘆息
或立在皮面的一語笑意
幕未放下
我已解讀了你
（一根手指
演繹著三種手勢
塗抹著化妝的臉）
夜了 天未亮
亮了 天又暗了
又企圖著一幕鬧劇的上演
3 蝙蝠
非禽非獸 是屬
第三種物類 在
果子的季節裡
成群出動
吃破大片的天空
追逐著午後的落日
一隻隻的犁過雲層
搖落無數的風風雨雨
4 舞獅
本是龍族
年的藝術化身
卻被掮客
用搖搖擺擺的腳步
舞成牛頭馬面的
半身怪獸
5 相思
揹走你一袱沉重的關懷
釀製今日馥郁的相思
逐漸飢渴的南岸
喇叭著我的呼喚
且鋪上一徑詩卷
攬擁一宵月光
讓我開瓶古典的
愛情 與你乾杯
然後酩酊臥倒
枕在神馳的雲峰
引你的似水柔情
灌注我成一條
河 浮動相思的病菌
朝北流向
6 微笑
綻開兩片
濕潤的紅唇
就這樣
鼓蕩著一洪秀色
面我而來
強迫我溺死在
這不知名的
梨渦
自親近時事評論以還，卻久違了繆斯，令她蒙塵了一段時日。
不經意的開啟地窖，惶恐地把她重曝在陽光下，再輕塗脂抹粉，心悸了一陣。
終脫下筆名，裸露自我，在也許不再有多餘色彩的日子。不知是回顧足跡或是再走蹊徑，有期待驚喜，但也有點茫然。
1 神山
伸展一葉脈絡
一如吸取水分
吸取我的神往
拉長單薄的身影
鋪上你隨風而動
起伏的胸脯
以我38度的體溫
撕開薄霧的涼意
呼吸著經你稀釋後的氣流
與你並立
即使失足了
也願摔死在你
深深的乳溝裡
……
有幸學一學
長埋忠骨的孤臣
伴你 刻下靜默
刻下辛酸
刻下茫然
佇守南中國海的另岸
失去軌跡的一帆愛情
……
坦然仰臥在那裡
孕育著龍的胚種
展示雙峰 挺鼓圓的腹
留一梯故事下來給人攀登
憑吊你欲泫的眸子
望斷千年拍岸的浪濤
弓起一道彩虹的愛情
橫跨兩塊陌生的土地
2 鬧劇
讀出一段不新鮮的地震
慣性的波動
盪我
一如睡在孩提時的搖籃
……
於是有一張
張合著的嘴 張合著
企圖贖回借貸了的許諾
以一響
自鼓的掌聲
在凱旋門外
再塑一偶像
（我看見空氣剝落了它）
再磨一硯濃墨
以張貼那把聲音
（卻在走回擴音機裡溶爛了）
……
激不起
我種在咽喉的一株嘆息
或立在皮面的一語笑意
幕未放下
我已解讀了你
（一根手指
演繹著三種手勢
塗抹著化妝的臉）
夜了 天未亮
亮了 天又暗了
又企圖著一幕鬧劇的上演
3 蝙蝠
非禽非獸 是屬
第三種物類 在
果子的季節裡
成群出動
吃破大片的天空
追逐著午後的落日
一隻隻的犁過雲層
搖落無數的風風雨雨
4 舞獅
本是龍族
年的藝術化身
卻被掮客
用搖搖擺擺的腳步
舞成牛頭馬面的
半身怪獸
5 相思
揹走你一袱沉重的關懷
釀製今日馥郁的相思
逐漸飢渴的南岸
喇叭著我的呼喚
且鋪上一徑詩卷
攬擁一宵月光
讓我開瓶古典的
愛情 與你乾杯
然後酩酊臥倒
枕在神馳的雲峰
引你的似水柔情
灌注我成一條
河 浮動相思的病菌
朝北流向
6 微笑
綻開兩片
濕潤的紅唇
就這樣
鼓蕩著一洪秀色
面我而來
強迫我溺死在
這不知名的
梨渦
2019年1月1日星期二
希望在詩
文／李谨光
这年代，正义已被选择性细致化，立法者和执法者皆经常处於两难窘境。法庭正义≠宗教正义≠道德正义≠商业正义≠政治正义≠社会正义。协助厘清社会原貌，希望在诗。
1
“诗言志，歌永言。” （梁．刘勰：〈文心雕龙〉引《尚书》）
2
志表以文字而成诗，表以声音而成歌。然而，人各有志，此志乃是非常志。文字的书写，亦是非常个人的大业。你问我二十二世纪还有诗吗？答案是肯定的，而且还有如假包换的现代
诗。正如绝律於唐，词於宋，曲於元，这沿袭了超过千年的传统和经验保证。
3
个人较认同把语言分为三个层次——第一层次：求生语言。第二层次：工具语言。第三层次：艺术语言。
小孩的哭叫牙牙之音，无非是为了乞食求生。一般中学程度的语言，主要作用是为了掌握某种工具和技术；就是在大学，理工的课本和参考书，也不能把你的语文程度提升到第三层次。
只有醉心於文字创作的人或受过文学训练的人，才能游刃於第三层次的艺术境界。第一和第二层次的唯一目的就是达意，越直接越好，越简洁明了越佳。而艺术语言涵义深广，非打起
十二分精神细读，不能摸透写者原意。
若有幸走入写者的大观园，那种美感经验，未尝不是人生快事。艺术语言又可分为宏观和微观两种，看看宏观文字，如：“ 飞流直下三千尺／疑是银河落九天” （唐．李白），“ 大漠孤烟直／长河落日圆” （唐．王维），“ 天地英雄气／千秋尚凛然” （唐．刘禹锡）， “看山在霞里霞外走着/看山之迁移”（李木香，1970），“一任自己在世俗里/飞成一只鸟/游为一尾鱼”
（刘贵德，1969）读此类诗句，使人心旷神怡，眼界大开；再看微观文字：“玉阶生白露／夜久侵罗袜” （唐．李白） ， “ 感时花溅泪／ 恨别鸟惊心” （唐．杜甫），“一沙一世界／一花一天堂” ——To see the world in a grain of sand／And a heaven in a wild flower．（英．威廉贝克
William Blake），“枕着邮差新送的信/在邮票的齿上/对剪相思”（官有荣,1970）,”异乡人总爱嚼红豆子/她那翘盼的眸子遂挂上圈圈的思乡病/很湿湿的思乡菌”(沈树德,1967)。细腻文字有一种无形力量, 引导人们走入一个袖珍的花园. 有人惯用宏观文字，有人独好微观语言，有人宏微并用。要是用奈米（nano）尺度来衡量一粒沙的直径，简直可比如横跨太平洋的距离，此为入微而见宏。
4
“少女情怀总是诗”，弱冠少年总有绮梦。年届而立丶不惑丶知命丶耳顺丶耄耋丶期颐，各有其诗化的心境，虽层次不同，但有同轴。不管你的出发点是甚麽，是否懮患家国，是否悯恤蜎飞蠕动小物，是否抒发一己情殇，都可走入诗境，走入一个独撰的精神贵族殿堂。胸怀大志者丶中志者丶小志者丶微志者丶乃至其志未明者，各有自身的诗意空间及文字呈现。曲高和寡耶？低俗乏味耶？则有劳论者去界定。
5
吾师常言，小学丶初中生应该让他们知道书中自有知识的黄金屋，年长的高中丶大专生就必须知道“ 尽信书不如无书”的道理。航海的船长执照，也有分国内丶近海和无限制的远洋
〔Foreign-Going, Unlimited〕。写诗的初手，有一些基本规则必须遵循，至于斲轮老手，其写诗的执照倒不应有所限制。举凡历史时事丶文教经政丶国是人非丶花鸟景色丶豪门陋窟丶伟论细语丶上穷碧落下极微尘，无不可着墨者。
各行各业，皆有诗意事物可表，并非文化界贤兄冠姐的专利。如果你在本科专业的营役过程中找不到诗意，你尚未进入化境。画工“但求形似而失其神理”, 化工“造化的过程,每成于无
形”, 而要求“天工自然”的“神似”（1）。 这就与诗的殿堂不远了。 短诗不简，长诗不冗，情诗意不失大爱，议论不走极端，句法偶出方矩，但若能呈现诗的殿堂意境，不失为佳作。
6
若问社会高度商业化後，文艺创作还有没有市场？当我们看到一些大师级人物如管理大师彼特杜克（Peter D r u c k e r）丶营运策略大师迈可坡特（Michael Porter）丶市场学大师菲
立克特勒（Philip Kotler）等，不停推出崭新的管理模式（Management Model），就不难发现任何管理模式都有时限，在过期之前就必须推出新的模式取而代之。与文艺创作一样，管理模式也应有原创性（Originality），所以已经有企业重用文硕士（ MA），而摒弃企管硕士（MBA），以取前者的创意点子。
7
早年常思考科学家与诗人是否拥有相同的创作灵感？读到钱学森说“搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多是从艺术中悟出来的”；泰戈尔是“具有思想家头脑的诗人”，爱因斯坦则为“ 有诗人头脑的思想家”〔2〕；杨振宁说“科学家也有他的风格。这一点跟文学家丶艺术家丶音乐家有些相像的地方”〔3〕。对创作需先有诗心灵感，更是深信不疑。摆在科学家面前有千百条路可走，但是要选择哪一条路，锲而不舍，孤寂地走下去，才能成就其创新发明 ——“ 创作”呢？
我想他会来到一个诗的殿堂捕捉灵感。
8
回顾六丶七十年代，有一班文艺的拓荒人，似乎喝五四的奶水多了一点，顿觉乏味，适逢北方小岛有“下五四半旗” 的呐喊声，正好参与其盛。
固然，张大嘴巴见喉咙这类工具文字，再也不能被接受为文艺的上乘建筑材料，维新精神才是真正动力。当然，创作最基本的要求就是创新。虽然新的不尽完善，但凭维新日日新这信念，长期观察，体验，修正，必定日趋圆满。今日来看，五四未必全错，现代未必全对，重要的是这个精神信念的承传。
9
作为执文类牛耳的诗， 南方朔引用前英国首相迪斯累利(Benjamin Disraeli)赋予它“立法者”的身份，即语言，价值和未来的立法者。语言本身就有生命力，价值观恒被修正，未来充满变数，只有立法者才享有免控权，夺先机去作各式各样的演绎，为未来的语言和价值观的基层建筑作好准备。这年代，正义已被选择性细致化，立法者和执法者皆经常处於两难窘境。法庭正义≠宗教正义≠道德正义≠商业正义≠政治正义≠社会正义。法庭的判决，囿于相关的法律条文与证据，而法律条文的订立,又受制于立法者的行内知识水平。宗教正义往往根据本教经典诠释。
道德规范,并不全部被制订成法律。为了商业需要，道德甚至法律常常被置之不顾。政治亦然。任何事物受社会接受程度，只能反映该特定社区的文化知识水平。协助厘清社会原貌，希望在诗。
（2003初稿， 2016岁末重修）
注：
（1）。《明报月刊》，2 0 1 2年1 0月号。
〔2〕。《明报月刊》，2 0 0 2 年1月号。
〔3〕。《明报月刊》，2 0 0 3 年3月号。
这年代，正义已被选择性细致化，立法者和执法者皆经常处於两难窘境。法庭正义≠宗教正义≠道德正义≠商业正义≠政治正义≠社会正义。协助厘清社会原貌，希望在诗。
1
“诗言志，歌永言。” （梁．刘勰：〈文心雕龙〉引《尚书》）
2
志表以文字而成诗，表以声音而成歌。然而，人各有志，此志乃是非常志。文字的书写，亦是非常个人的大业。你问我二十二世纪还有诗吗？答案是肯定的，而且还有如假包换的现代
诗。正如绝律於唐，词於宋，曲於元，这沿袭了超过千年的传统和经验保证。
3
个人较认同把语言分为三个层次——第一层次：求生语言。第二层次：工具语言。第三层次：艺术语言。
小孩的哭叫牙牙之音，无非是为了乞食求生。一般中学程度的语言，主要作用是为了掌握某种工具和技术；就是在大学，理工的课本和参考书，也不能把你的语文程度提升到第三层次。
只有醉心於文字创作的人或受过文学训练的人，才能游刃於第三层次的艺术境界。第一和第二层次的唯一目的就是达意，越直接越好，越简洁明了越佳。而艺术语言涵义深广，非打起
十二分精神细读，不能摸透写者原意。
若有幸走入写者的大观园，那种美感经验，未尝不是人生快事。艺术语言又可分为宏观和微观两种，看看宏观文字，如：“ 飞流直下三千尺／疑是银河落九天” （唐．李白），“ 大漠孤烟直／长河落日圆” （唐．王维），“ 天地英雄气／千秋尚凛然” （唐．刘禹锡）， “看山在霞里霞外走着/看山之迁移”（李木香，1970），“一任自己在世俗里/飞成一只鸟/游为一尾鱼”
（刘贵德，1969）读此类诗句，使人心旷神怡，眼界大开；再看微观文字：“玉阶生白露／夜久侵罗袜” （唐．李白） ， “ 感时花溅泪／ 恨别鸟惊心” （唐．杜甫），“一沙一世界／一花一天堂” ——To see the world in a grain of sand／And a heaven in a wild flower．（英．威廉贝克
William Blake），“枕着邮差新送的信/在邮票的齿上/对剪相思”（官有荣,1970）,”异乡人总爱嚼红豆子/她那翘盼的眸子遂挂上圈圈的思乡病/很湿湿的思乡菌”(沈树德,1967)。细腻文字有一种无形力量, 引导人们走入一个袖珍的花园. 有人惯用宏观文字，有人独好微观语言，有人宏微并用。要是用奈米（nano）尺度来衡量一粒沙的直径，简直可比如横跨太平洋的距离，此为入微而见宏。
4
“少女情怀总是诗”，弱冠少年总有绮梦。年届而立丶不惑丶知命丶耳顺丶耄耋丶期颐，各有其诗化的心境，虽层次不同，但有同轴。不管你的出发点是甚麽，是否懮患家国，是否悯恤蜎飞蠕动小物，是否抒发一己情殇，都可走入诗境，走入一个独撰的精神贵族殿堂。胸怀大志者丶中志者丶小志者丶微志者丶乃至其志未明者，各有自身的诗意空间及文字呈现。曲高和寡耶？低俗乏味耶？则有劳论者去界定。
5
吾师常言，小学丶初中生应该让他们知道书中自有知识的黄金屋，年长的高中丶大专生就必须知道“ 尽信书不如无书”的道理。航海的船长执照，也有分国内丶近海和无限制的远洋
〔Foreign-Going, Unlimited〕。写诗的初手，有一些基本规则必须遵循，至于斲轮老手，其写诗的执照倒不应有所限制。举凡历史时事丶文教经政丶国是人非丶花鸟景色丶豪门陋窟丶伟论细语丶上穷碧落下极微尘，无不可着墨者。
各行各业，皆有诗意事物可表，并非文化界贤兄冠姐的专利。如果你在本科专业的营役过程中找不到诗意，你尚未进入化境。画工“但求形似而失其神理”, 化工“造化的过程,每成于无
形”, 而要求“天工自然”的“神似”（1）。 这就与诗的殿堂不远了。 短诗不简，长诗不冗，情诗意不失大爱，议论不走极端，句法偶出方矩，但若能呈现诗的殿堂意境，不失为佳作。
6
若问社会高度商业化後，文艺创作还有没有市场？当我们看到一些大师级人物如管理大师彼特杜克（Peter D r u c k e r）丶营运策略大师迈可坡特（Michael Porter）丶市场学大师菲
立克特勒（Philip Kotler）等，不停推出崭新的管理模式（Management Model），就不难发现任何管理模式都有时限，在过期之前就必须推出新的模式取而代之。与文艺创作一样，管理模式也应有原创性（Originality），所以已经有企业重用文硕士（ MA），而摒弃企管硕士（MBA），以取前者的创意点子。
7
早年常思考科学家与诗人是否拥有相同的创作灵感？读到钱学森说“搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多是从艺术中悟出来的”；泰戈尔是“具有思想家头脑的诗人”，爱因斯坦则为“ 有诗人头脑的思想家”〔2〕；杨振宁说“科学家也有他的风格。这一点跟文学家丶艺术家丶音乐家有些相像的地方”〔3〕。对创作需先有诗心灵感，更是深信不疑。摆在科学家面前有千百条路可走，但是要选择哪一条路，锲而不舍，孤寂地走下去，才能成就其创新发明 ——“ 创作”呢？
我想他会来到一个诗的殿堂捕捉灵感。
8
回顾六丶七十年代，有一班文艺的拓荒人，似乎喝五四的奶水多了一点，顿觉乏味，适逢北方小岛有“下五四半旗” 的呐喊声，正好参与其盛。
固然，张大嘴巴见喉咙这类工具文字，再也不能被接受为文艺的上乘建筑材料，维新精神才是真正动力。当然，创作最基本的要求就是创新。虽然新的不尽完善，但凭维新日日新这信念，长期观察，体验，修正，必定日趋圆满。今日来看，五四未必全错，现代未必全对，重要的是这个精神信念的承传。
9
作为执文类牛耳的诗， 南方朔引用前英国首相迪斯累利(Benjamin Disraeli)赋予它“立法者”的身份，即语言，价值和未来的立法者。语言本身就有生命力，价值观恒被修正，未来充满变数，只有立法者才享有免控权，夺先机去作各式各样的演绎，为未来的语言和价值观的基层建筑作好准备。这年代，正义已被选择性细致化，立法者和执法者皆经常处於两难窘境。法庭正义≠宗教正义≠道德正义≠商业正义≠政治正义≠社会正义。法庭的判决，囿于相关的法律条文与证据，而法律条文的订立,又受制于立法者的行内知识水平。宗教正义往往根据本教经典诠释。
道德规范,并不全部被制订成法律。为了商业需要，道德甚至法律常常被置之不顾。政治亦然。任何事物受社会接受程度，只能反映该特定社区的文化知识水平。协助厘清社会原貌，希望在诗。
（2003初稿， 2016岁末重修）
注：
（1）。《明报月刊》，2 0 1 2年1 0月号。
〔2〕。《明报月刊》，2 0 0 2 年1月号。
〔3〕。《明报月刊》，2 0 0 3 年3月号。
古晋暗角
文/ 林武聪
妈妈在古晋和我三弟一家同住。三弟家里原有一条电话线，不久前为了采用电讯局的升级版上网配套，必须装置一条新的电话线，于是就有了一个新的电话号码。不过，旧的电话线仍然保留着，继续使用。我平时从西马打电话给妈妈，习惯用旧的电话号码。
今早，我突然想尝试用新的电话号码，就按了082-54XXXX。
“ 哈啰…… ， 哈啰…… 。”
奇怪，电话里传来的不是妈妈的声音。听起来是一个年轻女人，却不像是弟妇，更不是侄女或外甥女。
“哈啰，嗯，嗯，嗯……，你是谁呀？”我一时之间不知如何回应，只好直接问她。
“ 嗯， 嗯， 嗯…… ， ” 对方迟疑了一阵子， 然后轻轻地说：“嗯，你是要按摩吗？”
看来是我按错电话号码了。我有点不好意思，就随口说道：“请问这里是实淡宾吗？”我离开家乡之前，在实淡宾中路住了好多年。妈妈现在已经搬去三弟的新屋子，离那儿不远，可是在我的潜意识之中，古晋的家还是在实淡宾一带。
“不是，不是，我们是暗角的店……。”对方说。
“ 哦， 对不起， 打错电话了。”我急忙终止谈话。
这几年来我的听觉越来越不济，配了助听器之后，却不常戴，因为嫌它麻烦。尽管如此，刚才还是可以清楚听到电话里的声音。
“ 暗角的店” ， 这个暗角应该是古晋的一个新地方吧？离开家乡二十年了，我的脑子虽然渐渐老化迟钝，可还记得很清楚：古晋丽士戏院（专门做红毛戏的）附近有“三角坡” ， 电星大厦附近有“ 三角店”（初中时做图工，还得骑脚车到那里去买许多小小的颜色塑胶珠子， 一小包一种颜色， 用来串成达雅族的图案，制成一条裤带）。
可是我从来都不曾听过古晋有“暗角”这个地方。
古晋福建话称三角坡是sakakpo，三角店则是sakakdiam。
这两个地方名，听起来让人感觉有菱有角，光明磊落。可是，暗角，amkak，暗暗的角落，这么暧昧负面的地方名或路名，为何却明目张胆被古晋人挂在嘴边？像我这么一个“原装”的古晋人，纵然离乡这么久了，听着也感觉不太舒服。
远离家乡的人， 总是怀念着家乡的美好。每当在异乡听到有人说古晋的好话，心里就特别高兴。常听人说，古晋的美食独特，街道清洁，生活的节奏不急不缓，悠游自在……；而最深得我心的赞语是这样的：“古晋还是一个人心淳朴的好地方，古晋的人多是大好人，多是君子哪，有坏人也坏不到哪里去啦！”或许，这只是一厢情愿式的印象论断，但是自己听了觉得很
爽，也不想出言挑起任何疑窦。
在家乡之外见过不少地方的暗角，心里总是认为，除了古晋这个人人都是大好人的福地，其他地方都似乎暗角处处。子曰： “ 必也正名乎！”又说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴……。故君子名之必可言也，言之必可行也。”古晋这么一个好地方，怎么会有“暗角”这样的地方名或路名？
查一查我刚才按下的电话号码， 手机屏幕上显示： 0 8 2 -45XXXX。原来真的是我按错了。于是小心翼翼的再按下新的电话号码。
这一次，听到妈妈的声音，总算放下心来。我跟妈妈说起刚才打错电话的事，两人大笑一场。我随即问她，那个查某人用华语说“暗角的店”，amkak到底是在哪儿？妈妈今年八十多岁了， 一直住在古晋，我相信她对家乡的路名一定还了如指掌。她迟疑了一下，突然说道：“哎呀，什么‘暗角的店’，不是在amkak的店啦，应该是‘按脚的店’！做脚底按摩的哪，傻瓜！”经一事，长一智。于是，傻傻的我提醒自己，也想告诉家人和朋友，要打电话到古晋，或在古晋打电话，可要特别小心，千万不要按错电话号码，不然可能就会打到暗角去了……。
20170316
妈妈在古晋和我三弟一家同住。三弟家里原有一条电话线，不久前为了采用电讯局的升级版上网配套，必须装置一条新的电话线，于是就有了一个新的电话号码。不过，旧的电话线仍然保留着，继续使用。我平时从西马打电话给妈妈，习惯用旧的电话号码。
今早，我突然想尝试用新的电话号码，就按了082-54XXXX。
“ 哈啰…… ， 哈啰…… 。”
奇怪，电话里传来的不是妈妈的声音。听起来是一个年轻女人，却不像是弟妇，更不是侄女或外甥女。
“哈啰，嗯，嗯，嗯……，你是谁呀？”我一时之间不知如何回应，只好直接问她。
“ 嗯， 嗯， 嗯…… ， ” 对方迟疑了一阵子， 然后轻轻地说：“嗯，你是要按摩吗？”
看来是我按错电话号码了。我有点不好意思，就随口说道：“请问这里是实淡宾吗？”我离开家乡之前，在实淡宾中路住了好多年。妈妈现在已经搬去三弟的新屋子，离那儿不远，可是在我的潜意识之中，古晋的家还是在实淡宾一带。
“不是，不是，我们是暗角的店……。”对方说。
“ 哦， 对不起， 打错电话了。”我急忙终止谈话。
这几年来我的听觉越来越不济，配了助听器之后，却不常戴，因为嫌它麻烦。尽管如此，刚才还是可以清楚听到电话里的声音。
“ 暗角的店” ， 这个暗角应该是古晋的一个新地方吧？离开家乡二十年了，我的脑子虽然渐渐老化迟钝，可还记得很清楚：古晋丽士戏院（专门做红毛戏的）附近有“三角坡” ， 电星大厦附近有“ 三角店”（初中时做图工，还得骑脚车到那里去买许多小小的颜色塑胶珠子， 一小包一种颜色， 用来串成达雅族的图案，制成一条裤带）。
可是我从来都不曾听过古晋有“暗角”这个地方。
古晋福建话称三角坡是sakakpo，三角店则是sakakdiam。
这两个地方名，听起来让人感觉有菱有角，光明磊落。可是，暗角，amkak，暗暗的角落，这么暧昧负面的地方名或路名，为何却明目张胆被古晋人挂在嘴边？像我这么一个“原装”的古晋人，纵然离乡这么久了，听着也感觉不太舒服。
远离家乡的人， 总是怀念着家乡的美好。每当在异乡听到有人说古晋的好话，心里就特别高兴。常听人说，古晋的美食独特，街道清洁，生活的节奏不急不缓，悠游自在……；而最深得我心的赞语是这样的：“古晋还是一个人心淳朴的好地方，古晋的人多是大好人，多是君子哪，有坏人也坏不到哪里去啦！”或许，这只是一厢情愿式的印象论断，但是自己听了觉得很
爽，也不想出言挑起任何疑窦。
在家乡之外见过不少地方的暗角，心里总是认为，除了古晋这个人人都是大好人的福地，其他地方都似乎暗角处处。子曰： “ 必也正名乎！”又说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴……。故君子名之必可言也，言之必可行也。”古晋这么一个好地方，怎么会有“暗角”这样的地方名或路名？
查一查我刚才按下的电话号码， 手机屏幕上显示： 0 8 2 -45XXXX。原来真的是我按错了。于是小心翼翼的再按下新的电话号码。
这一次，听到妈妈的声音，总算放下心来。我跟妈妈说起刚才打错电话的事，两人大笑一场。我随即问她，那个查某人用华语说“暗角的店”，amkak到底是在哪儿？妈妈今年八十多岁了， 一直住在古晋，我相信她对家乡的路名一定还了如指掌。她迟疑了一下，突然说道：“哎呀，什么‘暗角的店’，不是在amkak的店啦，应该是‘按脚的店’！做脚底按摩的哪，傻瓜！”经一事，长一智。于是，傻傻的我提醒自己，也想告诉家人和朋友，要打电话到古晋，或在古晋打电话，可要特别小心，千万不要按错电话号码，不然可能就会打到暗角去了……。
20170316
言詩採藥去 ——只在此山中，童知處
诗享笔记（五之五）／亓亞籽
1．当代「现代诗」与时下「人类社会」，各有难懂之处。思者常问，问者常想，疾患何在？
2 ． 中华文学史上第一部诗歌总集《诗经》里，有一篇咏马诗——〈鲁颂．駉〉。诗中的四个重叠章节，各以一个叠字连绵词，依次为：「彭彭」丶「伾伾」丶「绎绎」丶「袪袪」，描述诗人在野外放马之处，近观各种健壮的雄马，并想象它们驱车时——蹄声响起力气饱满，相连不绝直奔疾驰……那种英姿气势。诗在末尾用「思无疆」丶「思无期」丶「思无
斁」丶「思无邪」（意即：远无止境丶久无期限丶持续不倦丶情真无杂念），分别在四个章节，赞喻鲁僖公是善养良马，善用良才的伯乐，更意指这位贤君的深谋远虑犹如骏马的精良（臧）丶有材（才）丶能奋起腾跃（作）丶可奔行四方（徂）。
古人，乐於国家拥有雄才大略的贤君而诗；今人，何尝不也渴望。
3．《论语》用来概括整部《诗经》内容的那句「思无邪」，即出自〈駉〉第四章节。「思无邪」是情真，无杂念之意。因此，「情真无杂念之作」，便是孔子给诗的定义。假使我们也以〈駉〉前三个章节的「思无疆」丶「思无期」丶「思无斁」，继续说「诗」，说诗的想象，这想象是甚麽呢？是一匹「天马」，在情真无杂念的辽阔天空自由奔行。换言之，想
象既需「自由」的流溢不滞（思无疆丶思无期丶思无斁）；也不能没有「自制」的至衷守志（思无邪）。当无止境无期限持续不倦的「想象」「思」无邪时，自然「言」无恶意；「言」无恶意，「寺」非寺院也已「诗想」如钟音常鸣。至情衷曲可以意会，诗已可懂。反之，如果「想象」之蹄无视客观事实，「无疆」丶「无期」丶「无斁」无礼无义地横冲直撞，跨越「无邪」坠向悬崖，蹄迹不复可寻；无迹可寻，「诗想」迷失了，诗也就不容易懂。
4．〈駉〉的四个重叠章节，一共用了十六个字：也就是章节一的「驈」（黑身白胯）「皇」（黄白），「骊」（纯黑）「黄」（黄赤）；章节二的「骓」（苍白相杂）「駓」（黄白相杂），「騂」（红或赤黄）「骐」（苍黑相间）；章节三的「驒」（青黑而有鳞状斑纹）「骆」（白身黑鬃），「骝」（赤身黑鬃）「雒」（黑身白鬃）；章节四的「駰」（浅黑杂
白）「騢」（赤白相杂），「驔」（黑身黄脊）「鱼」（两眼眶有白圈），大阵仗地描写各种马的特色。十六个字中，有十二个偏旁为「马」，尽显汉字之美之专，马虎不得。剩馀的「皇」丶「黄」丶「雒」丶「鱼」四个字，也各有诗趣。
其中最奇特的， 莫如化身为「马」的「鱼」，竟从眼眶找到灵感，让一向翩翩飞舞的想象，也悦然水陆两栖。这说明甚麽呢？诗不现拣通俗直白的字，反而夜访仓颉的字库，精挑细选，还仿效贾岛，浴月将它们逐一「推敲」後，才择定如何遣用。——这其实是对「诗艺」的敬重。因为诗除了是「情真无杂念之作」，也是「思维的艺术」。而思维艺术的知音，自然会在「慢」中，去感受「曼」妙舞出的，「心」之柔美，以及「曼」声吟奏的，「心」之悠远。我曾特意用了内涵和外观俱佳的「罿罦」（捕鸟之网）和「罶」（捕鱼的竹篓子）「罟」（捕鱼之网）代替「罗网」，分开写鸟和鱼，句子如下：
若鹊喜一股投向罿罦
鱼成群忘形，得水
游入罶罟……
〈臂膀的天职〉《时笺插图》（2013）页25
中文，将成为国际通用的重要语文之一。许多年前已流行这麽一句话：「在美国，孩子们睡觉时，连做梦也梦见自己在学习中文」；今天，热衷学习中文者，遍及世界各地；在华夏文化的发祥地，中文是「未来学」也是「考古学」，既现代地向前拓展，也古典地回头挖掘。以往，由於汉字笔划多，难记难写，常用的，仅占《中华大字典》收有的四万馀字的一小
部份。进入智慧机器时代，汉字电脑输入法已是既简便多样又快速；认识和使用汉字者不只数目增加，水平也提高。未来，再生僻古稀的备用汉字，能具体表达文意的，说不定会陆续走入中文诗篇的字里行间，到位演绎，使这「思维」「无邪」的艺术品，更有画意越是铿锵，为意会旁注侧解难以言传之处。
5．人类社会难懂之处何在？网络流行的秒传疯传，类似速食现象，不含深思煲炖的汤味。有些视频简讯，被「添加剂」後，迅速放大丶扭曲和暴露社会的各种分歧，使原本可以冷静谦让的小摩擦，演变成鼓噪纠缠的大冲突。显然的，所「思」缺失「无邪」，社会出现不安，多元价值观日趋错杂，混淆不清……这些症候群交叉感染，小恙也变成沉疴重症。要往何处
抓药？互捧相轻膻名腻利，都无济於事。
要靠甚麽呢？靠有关社会的有「诗想」者，知丶言丶行，孜孜不倦，鼎力而为。
「诗想」蓬勃的社会，远比有诗，却思地贫瘠的社会，可耕，易懂。
6．甚麽是「诗想」？曾巩五十四岁写〈冬夜即事〉时，身为人民父母官。
〈冬夜即事〉的诗句「喜有秋毫免素餐」是说，幸好有做出一些政绩来，不然的话，便是白领人民的纳税钱吃饭了；另一句「闻说丰年从此始」则是说，看见树挂雾霜显示丰年之兆，想到子民的丰收在望心生欢喜。〈礼运大同章〉也有一段话，大意是：理想的政治道理是，选拔贤士推举能人为众人做事，大家讲求信义修习和睦。因此，人们都亲爱父母，爱护子女，使老人馀年得以善终，壮者能力得以施展，儿童成长得以培育。那些鳏夫丶寡妇丶孤儿丶独身汉丶残疾及病患都能得到抚恤扶养。男子汉尽本份，女子有归宿。资源为公有开发不是循私；劳动是服务大众不在为己。谋诈者无计可使而匿迹；强盗丶小偷丶乱臣丶贼党不会窜起。在这样的社会里，户外的门没有关上，大家也可以安稳过日。——前者的尽职敬业，关心民生，是「诗想」；後者大同世界之理想政道，亦然。可惜的是，很多时候，它们都
「被残缺不全」；残章断句，不易梳理，能不难懂？
7．人类继续，无处可逃，必死的我们不愿愚蠢——这是事实。认清这个大公无私的事实，撇开「我们生存的唯一机会就是不要蜗居在地球，而是尽快在太空中扩散开来」，这类只能迁徙小部份人的构想，而去思索全人类如何互助自助得以「诗意地安居於这块大地之上」，才是良方上策。二十二岁网络专家哈钦斯近日说，「想哭」病毒可能包含「後门程式」，就算中招的电脑已经修复，仍有可能被骇客轻易注入变种病毒……——因此，未来「预防胜於治疗」的网络工程，要靠「地球村」里，有「诗想」丶「思无邪」的网络专家（尤其年轻一代）齐心深思和构建。在大数据时代兴起的互助共享概念中，居於一个「为共享而非私占」的理念，人类必须找到等待命名的「人性良知程式」。是一条怎麽样的程式呢？终於，彻底将短暂人生的终极意义丶迷思……和久远历史的教训启示丶曲解……——各自漂荡於「诗」中与「史」中的两流庞大信息——融汇一起，通过系统分析过滤处理，转换为「诗想」活水。当这「人性良知程式」转发的「诗想」润物细无声时，清醒者渐渐成为群体中的大多
数。清醒的人成为大多数，《分而治之》的「恶作剧」和「鬼把戏」，悉数落幕搬下舞台；化身「骇客」入侵丶勒索丶盗窃之辈，止步绝迹。人类社会有了方向与出路，於是清宁有序，可懂。以此「程式」互助共享，学识日丰的年轻一代，得以因为受到熏陶，怀揣「诗想」；得以因为搜索了内心的密室认识自己後，有义有礼有勇伸出敏锐触觉，觉知外界事物之演变，清楚辨识星空上的北斗；得以因为无论志业为何，领航不忘初衷，被尊为有志业诗
想的「诗人」。他们，即使将来不写诗，也是堂堂正正有「诗想」的社会人。以下复述，是借来的不变之想：
——「您还年轻」，可以缔造友好
远见二十一世纪後，大同不分肤色
人皆兄弟不分南北；主义
不存在帝国。
〈您还年轻〉《时笺插图》（2013）页66
8．沉钟鸣晓，回音传开。透光终从烟霾突围而出，砥柱将於中流力挽狂澜。
借问之答——言「诗」采药去，只在此山中；云深，童知处。
附注：
（一）〈駉〉篇注解，参考颜兴林先生编译《诗经》一书，页379。
（二）「大同」含意，参阅彭庆环编纂《古今综合文选》页62及63〈礼运大同章〉。书为旧
日同事邓万鹏先生1976年所赠，邓先生修读中文系，志向远大，可惜英年早逝，谨以这篇笔记怀念他。
18／05／2017 於婆罗洲岛。
1．当代「现代诗」与时下「人类社会」，各有难懂之处。思者常问，问者常想，疾患何在？
2 ． 中华文学史上第一部诗歌总集《诗经》里，有一篇咏马诗——〈鲁颂．駉〉。诗中的四个重叠章节，各以一个叠字连绵词，依次为：「彭彭」丶「伾伾」丶「绎绎」丶「袪袪」，描述诗人在野外放马之处，近观各种健壮的雄马，并想象它们驱车时——蹄声响起力气饱满，相连不绝直奔疾驰……那种英姿气势。诗在末尾用「思无疆」丶「思无期」丶「思无
斁」丶「思无邪」（意即：远无止境丶久无期限丶持续不倦丶情真无杂念），分别在四个章节，赞喻鲁僖公是善养良马，善用良才的伯乐，更意指这位贤君的深谋远虑犹如骏马的精良（臧）丶有材（才）丶能奋起腾跃（作）丶可奔行四方（徂）。
古人，乐於国家拥有雄才大略的贤君而诗；今人，何尝不也渴望。
3．《论语》用来概括整部《诗经》内容的那句「思无邪」，即出自〈駉〉第四章节。「思无邪」是情真，无杂念之意。因此，「情真无杂念之作」，便是孔子给诗的定义。假使我们也以〈駉〉前三个章节的「思无疆」丶「思无期」丶「思无斁」，继续说「诗」，说诗的想象，这想象是甚麽呢？是一匹「天马」，在情真无杂念的辽阔天空自由奔行。换言之，想
象既需「自由」的流溢不滞（思无疆丶思无期丶思无斁）；也不能没有「自制」的至衷守志（思无邪）。当无止境无期限持续不倦的「想象」「思」无邪时，自然「言」无恶意；「言」无恶意，「寺」非寺院也已「诗想」如钟音常鸣。至情衷曲可以意会，诗已可懂。反之，如果「想象」之蹄无视客观事实，「无疆」丶「无期」丶「无斁」无礼无义地横冲直撞，跨越「无邪」坠向悬崖，蹄迹不复可寻；无迹可寻，「诗想」迷失了，诗也就不容易懂。
4．〈駉〉的四个重叠章节，一共用了十六个字：也就是章节一的「驈」（黑身白胯）「皇」（黄白），「骊」（纯黑）「黄」（黄赤）；章节二的「骓」（苍白相杂）「駓」（黄白相杂），「騂」（红或赤黄）「骐」（苍黑相间）；章节三的「驒」（青黑而有鳞状斑纹）「骆」（白身黑鬃），「骝」（赤身黑鬃）「雒」（黑身白鬃）；章节四的「駰」（浅黑杂
白）「騢」（赤白相杂），「驔」（黑身黄脊）「鱼」（两眼眶有白圈），大阵仗地描写各种马的特色。十六个字中，有十二个偏旁为「马」，尽显汉字之美之专，马虎不得。剩馀的「皇」丶「黄」丶「雒」丶「鱼」四个字，也各有诗趣。
其中最奇特的， 莫如化身为「马」的「鱼」，竟从眼眶找到灵感，让一向翩翩飞舞的想象，也悦然水陆两栖。这说明甚麽呢？诗不现拣通俗直白的字，反而夜访仓颉的字库，精挑细选，还仿效贾岛，浴月将它们逐一「推敲」後，才择定如何遣用。——这其实是对「诗艺」的敬重。因为诗除了是「情真无杂念之作」，也是「思维的艺术」。而思维艺术的知音，自然会在「慢」中，去感受「曼」妙舞出的，「心」之柔美，以及「曼」声吟奏的，「心」之悠远。我曾特意用了内涵和外观俱佳的「罿罦」（捕鸟之网）和「罶」（捕鱼的竹篓子）「罟」（捕鱼之网）代替「罗网」，分开写鸟和鱼，句子如下：
若鹊喜一股投向罿罦
鱼成群忘形，得水
游入罶罟……
〈臂膀的天职〉《时笺插图》（2013）页25
中文，将成为国际通用的重要语文之一。许多年前已流行这麽一句话：「在美国，孩子们睡觉时，连做梦也梦见自己在学习中文」；今天，热衷学习中文者，遍及世界各地；在华夏文化的发祥地，中文是「未来学」也是「考古学」，既现代地向前拓展，也古典地回头挖掘。以往，由於汉字笔划多，难记难写，常用的，仅占《中华大字典》收有的四万馀字的一小
部份。进入智慧机器时代，汉字电脑输入法已是既简便多样又快速；认识和使用汉字者不只数目增加，水平也提高。未来，再生僻古稀的备用汉字，能具体表达文意的，说不定会陆续走入中文诗篇的字里行间，到位演绎，使这「思维」「无邪」的艺术品，更有画意越是铿锵，为意会旁注侧解难以言传之处。
5．人类社会难懂之处何在？网络流行的秒传疯传，类似速食现象，不含深思煲炖的汤味。有些视频简讯，被「添加剂」後，迅速放大丶扭曲和暴露社会的各种分歧，使原本可以冷静谦让的小摩擦，演变成鼓噪纠缠的大冲突。显然的，所「思」缺失「无邪」，社会出现不安，多元价值观日趋错杂，混淆不清……这些症候群交叉感染，小恙也变成沉疴重症。要往何处
抓药？互捧相轻膻名腻利，都无济於事。
要靠甚麽呢？靠有关社会的有「诗想」者，知丶言丶行，孜孜不倦，鼎力而为。
「诗想」蓬勃的社会，远比有诗，却思地贫瘠的社会，可耕，易懂。
6．甚麽是「诗想」？曾巩五十四岁写〈冬夜即事〉时，身为人民父母官。
〈冬夜即事〉的诗句「喜有秋毫免素餐」是说，幸好有做出一些政绩来，不然的话，便是白领人民的纳税钱吃饭了；另一句「闻说丰年从此始」则是说，看见树挂雾霜显示丰年之兆，想到子民的丰收在望心生欢喜。〈礼运大同章〉也有一段话，大意是：理想的政治道理是，选拔贤士推举能人为众人做事，大家讲求信义修习和睦。因此，人们都亲爱父母，爱护子女，使老人馀年得以善终，壮者能力得以施展，儿童成长得以培育。那些鳏夫丶寡妇丶孤儿丶独身汉丶残疾及病患都能得到抚恤扶养。男子汉尽本份，女子有归宿。资源为公有开发不是循私；劳动是服务大众不在为己。谋诈者无计可使而匿迹；强盗丶小偷丶乱臣丶贼党不会窜起。在这样的社会里，户外的门没有关上，大家也可以安稳过日。——前者的尽职敬业，关心民生，是「诗想」；後者大同世界之理想政道，亦然。可惜的是，很多时候，它们都
「被残缺不全」；残章断句，不易梳理，能不难懂？
7．人类继续，无处可逃，必死的我们不愿愚蠢——这是事实。认清这个大公无私的事实，撇开「我们生存的唯一机会就是不要蜗居在地球，而是尽快在太空中扩散开来」，这类只能迁徙小部份人的构想，而去思索全人类如何互助自助得以「诗意地安居於这块大地之上」，才是良方上策。二十二岁网络专家哈钦斯近日说，「想哭」病毒可能包含「後门程式」，就算中招的电脑已经修复，仍有可能被骇客轻易注入变种病毒……——因此，未来「预防胜於治疗」的网络工程，要靠「地球村」里，有「诗想」丶「思无邪」的网络专家（尤其年轻一代）齐心深思和构建。在大数据时代兴起的互助共享概念中，居於一个「为共享而非私占」的理念，人类必须找到等待命名的「人性良知程式」。是一条怎麽样的程式呢？终於，彻底将短暂人生的终极意义丶迷思……和久远历史的教训启示丶曲解……——各自漂荡於「诗」中与「史」中的两流庞大信息——融汇一起，通过系统分析过滤处理，转换为「诗想」活水。当这「人性良知程式」转发的「诗想」润物细无声时，清醒者渐渐成为群体中的大多
数。清醒的人成为大多数，《分而治之》的「恶作剧」和「鬼把戏」，悉数落幕搬下舞台；化身「骇客」入侵丶勒索丶盗窃之辈，止步绝迹。人类社会有了方向与出路，於是清宁有序，可懂。以此「程式」互助共享，学识日丰的年轻一代，得以因为受到熏陶，怀揣「诗想」；得以因为搜索了内心的密室认识自己後，有义有礼有勇伸出敏锐触觉，觉知外界事物之演变，清楚辨识星空上的北斗；得以因为无论志业为何，领航不忘初衷，被尊为有志业诗
想的「诗人」。他们，即使将来不写诗，也是堂堂正正有「诗想」的社会人。以下复述，是借来的不变之想：
——「您还年轻」，可以缔造友好
远见二十一世纪後，大同不分肤色
人皆兄弟不分南北；主义
不存在帝国。
〈您还年轻〉《时笺插图》（2013）页66
8．沉钟鸣晓，回音传开。透光终从烟霾突围而出，砥柱将於中流力挽狂澜。
借问之答——言「诗」采药去，只在此山中；云深，童知处。
附注：
（一）〈駉〉篇注解，参考颜兴林先生编译《诗经》一书，页379。
（二）「大同」含意，参阅彭庆环编纂《古今综合文选》页62及63〈礼运大同章〉。书为旧
日同事邓万鹏先生1976年所赠，邓先生修读中文系，志向远大，可惜英年早逝，谨以这篇笔记怀念他。
18／05／2017 於婆罗洲岛。
時箋插圖
古晉／亓亞籽
与诗巫
这儿保有一处文化馆，书香满楼，独在闹市尔雅诵芬芳，以飨爱读书的人。那犹如
绿荫的凉意，为精神世界树立了文明向前的指南。
诗巫（SIBU），位於砂拉越伊干河与拉让江汇合处。旅游折帖说，她持有进入婆罗
洲内陆中心——那林野鸟兽啼叫声，淹没了这喧嚣城镇噪音之地——的门匙。
相见欢
一
这儿所谓远／其实咫尺之间／那不远／是这座码头／等候眼前海面那艘行舟／是这
栋高楼／平放於黄昏草坪那幅日影／这橙橙红绿／橙红绿／那停停／行行／道绕尽／安
然止步／便是诗巫的名著／佳篇字里行间／这这那那迷人处。
二
那木鹊鹞子纸鸢／变为这风筝／长线遇风即响起／问甚麽时候见一见面／握一握手
／一壶淡茶四盅斟满对坐／看一看彼此两鬓／这生风霜／那雪意／积了多厚。
三
相见欢／巧遇端午／拉让江面方弗龙舟擂鼓／这嘘唏那跷首／浪花里瞬间划过／闻
说飞入梦境的群鸟／衔来掷下的树枝和鹅卵／是竹叶草绳扎裹的离骚／卜居与天问。
四
月升／日被落／乌飞／兔自走／问星空留存了多少哲人的音容／问落日／佞臣谗言
为何被浪涛冲走／詹尹喟叹／这占卜算卦的龟甲和蓍草／实在也不知晓／那麽久的如此
之多／声呐水文拉让和汨罗／是不说之说。
巧遇端午
六一丰收节期间，飞赴诗巫探访亲人，顺道听课增长见识，且偷闲到文化馆及文
物中心一游。由於适逢农历五月初五端午，数日生活旁听阅报聚叙用餐观赏……异乡粽
香书香史实时事，一时潮汐扑岸。小小逍遥游，心仪鵷鶵也幸为凡夫。投宿随心择栖，
无忧〈卜居〉；星空闪烁释〈离骚〉；风雨淅沥答〈天问〉。一周去来，诗巫如诗晤，
名副其实。俗子也学凤凰觅醴泉，想起道地之美——不离早点干拌面三家，品位不相上
下；衚衕鼎边糊二尝，见了真章。末了，芝麻光饼一袋提，半数作手信，其馀伴诗悟，
那那这这曼慢反刍。
18／06／2017 记於婆罗洲岛
与诗巫
这儿保有一处文化馆，书香满楼，独在闹市尔雅诵芬芳，以飨爱读书的人。那犹如
绿荫的凉意，为精神世界树立了文明向前的指南。
诗巫（SIBU），位於砂拉越伊干河与拉让江汇合处。旅游折帖说，她持有进入婆罗
洲内陆中心——那林野鸟兽啼叫声，淹没了这喧嚣城镇噪音之地——的门匙。
相见欢
一
这儿所谓远／其实咫尺之间／那不远／是这座码头／等候眼前海面那艘行舟／是这
栋高楼／平放於黄昏草坪那幅日影／这橙橙红绿／橙红绿／那停停／行行／道绕尽／安
然止步／便是诗巫的名著／佳篇字里行间／这这那那迷人处。
二
那木鹊鹞子纸鸢／变为这风筝／长线遇风即响起／问甚麽时候见一见面／握一握手
／一壶淡茶四盅斟满对坐／看一看彼此两鬓／这生风霜／那雪意／积了多厚。
三
相见欢／巧遇端午／拉让江面方弗龙舟擂鼓／这嘘唏那跷首／浪花里瞬间划过／闻
说飞入梦境的群鸟／衔来掷下的树枝和鹅卵／是竹叶草绳扎裹的离骚／卜居与天问。
四
月升／日被落／乌飞／兔自走／问星空留存了多少哲人的音容／问落日／佞臣谗言
为何被浪涛冲走／詹尹喟叹／这占卜算卦的龟甲和蓍草／实在也不知晓／那麽久的如此
之多／声呐水文拉让和汨罗／是不说之说。
巧遇端午
六一丰收节期间，飞赴诗巫探访亲人，顺道听课增长见识，且偷闲到文化馆及文
物中心一游。由於适逢农历五月初五端午，数日生活旁听阅报聚叙用餐观赏……异乡粽
香书香史实时事，一时潮汐扑岸。小小逍遥游，心仪鵷鶵也幸为凡夫。投宿随心择栖，
无忧〈卜居〉；星空闪烁释〈离骚〉；风雨淅沥答〈天问〉。一周去来，诗巫如诗晤，
名副其实。俗子也学凤凰觅醴泉，想起道地之美——不离早点干拌面三家，品位不相上
下；衚衕鼎边糊二尝，见了真章。末了，芝麻光饼一袋提，半数作手信，其馀伴诗悟，
那那这这曼慢反刍。
18／06／2017 记於婆罗洲岛
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